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寫下文字之後，吳中元施出瞬息千裡將石板送走。
在此之前他曾經多次來過這裡，每次都是來去匆匆，唯恐引起忙碌於田間地頭農人的注意，但這次他沒有立刻離去，原因有二，一是他已經定下了歸期，遠古時期不會再傳來消息了。二是他不知道接下來該往哪裡去。
人都需要歸宿感，沒有歸宿感人就會感覺孤獨，但歸宿感存在的同時對自身也是一種限製，沒有歸宿才是最終的歸宿，沒有歸宿到處都是歸宿。
經過了長時間的觀察和積累，兩個元嬰的人格已經豐滿完成，隻是不曾分離出去，在此之前的一段時間他已經很少說話了，確切的說是很少與彆人說話了，更多的是自己與自己說話，幾個人格之間偶爾也會互相對話。
此時他的本命元神正在思考接下來去哪兒，而另外兩個元嬰的神識則分彆在思考另外兩個問題，左元神在思考分明已經觸摸到了更高層次的天花板，為什麼始終無法突破，就差一點點了，但還差一點點，到底差在哪兒？而右元神則在思考要不要為世人留下點兒悟道心得，讓世人多些豁達，少些困惑。
站立片刻，吳中元右手微抬，延出靈氣凝聚土石平地起碑，碑高三丈，寬兩丈，偌大的石碑隻有七個字，“己所欲，勿施於人。”
這句話是他留給世人最後也是最大的忠告，希望彆人跟自己一樣，是世間所有煩惱的源泉，自己是個癡情種，就希望對方也跟自己一樣癡情，結果對方不是，自己就會失望痛苦。
自己是個聰明伶俐的人，就希望身邊的人跟自己一樣聰明，結果對方不是，自己就會失望痛苦。
自己是個有禮貌有修養的人，就希望其他人也跟自己一樣有修養有禮貌，結果對方言語粗俗，自己就會失望痛苦。
自己是個乾脆利索的人，就希望彆人做事情也跟自己一樣乾脆利索，結果對方黏黏糊糊，自己也會因此失望惱怒。
自己是個知恩圖報的人，就希望彆人也跟自己一樣心存感恩，結果對方做不到，自己就會失望痛苦。
自己對朋友付出真心，就希望朋友也跟自己一樣講義氣，結果對方做不到，自己就會失望痛苦。
自己喜歡安靜，就希望彆人都跟自己一樣，誰要是喜歡熱鬨，自己就會煩躁厭惡。
諸如此類，不勝枚舉。
這是個置之四海而皆準的公式，是他悟道的最大心得，也是此前任何人都不曾觸及的角度和高度，不要希望彆人跟自己一樣，不要對彆人有過高的期望和要求，自己能做到的事情，彆人不一定能做到，自己喜歡的事情，彆人也不一定會喜歡。
世界之所以精彩，正是因為有各種不同，要豁達灑脫，一句我本將心向明月，奈何明月照溝渠被傳為千古佳句，實則這句話的格局並不高，我願將心向明月就足夠了，至於明月照哪裡那是明月的事情，奈何明月照溝渠，怎麼聽都透著一股子幽怨和矯情。
做好自己，自己就會對自己給予肯定，沒必要通過彆人的肯定來肯定自己，對待工作認真，對待領導忠誠，對待愛情專一，對待友情真誠，對待父母孝順，對待子女慈愛，所有這些難道是建立在對方給予自己回報的基礎上的嗎？如果是，請反省自己，自己並不高尚，隻是希望進行對等的交換罷了。
天道是隻可意會不可言傳的，但如果隻是自己明窺天道，一點兒也不告訴彆人，那就成了孤芳自賞，獨善其身，這麼做格局可不高，為了讓世人能夠理解，隻能用他們可以理解的方式和語言對天道進行描述，儘管不是百分之百的精準，至少他們能懂，如果他如實講述天道，誰也聽不懂。
自以為是幾乎是所有人的特點，吳中元雖然留下了石碑，卻並不奢望所有人會因此受益，甚至會有一些人對碑文嗤之以鼻，但他還是留下了石碑和碑文，他畢竟在現代生活過，總要留下點什麼，能幫一個是一個，能叫醒一個算一個。
三丈幾乎是三層樓的高度，他之所以留下這麼巨大的石碑，內心深處還是希望引起世人的重視的，還是希望世人能少些煩惱的，儘管世人並不知道留下石碑的人是誰，而他也並不需要彆人感謝他，他隻是做了自己認為應該做的事情。
如果認真工作卻沒有得到升職加薪，請不要怨恨。
如果朋友需要幫助時你傾囊相助，而你需要幫助時朋友卻推三阻四，請不要寒心。
如果對父母孝順有加，而父母卻偏愛其他子女，請不要鬱悶。