先去飲馬河是為了麻痹對手，因為他不確定有沒有人在暗中觀察他和薑南的行蹤。
吳中元是黃帝，他出行就是巡遊，不帶扈從就是微服出巡，但吳中元並沒有穿著便裝，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黃帝日常起居的服飾，薑南也是這般。
他不是很喜歡微服私訪，除非確有必要，否則不會穿戴便裝，穿便裝有個很大的弊端，那就是容易被地方官員輕視並引起不必要的誤會，那是閒得蛋疼沒事兒找事兒的人才會做的事情，他忙的要死，沒工夫搞那些沒用的幺蛾子。
二更時分去到飲馬河，黑寡婦免不得盛情款待，吳大烈和花娘子作陪，眾人都是老相識了，也都比較隨意，飲馬河眼下已經進入了正軌，開始通商貿易，由於大量小部落遷居中原，來飲馬河互通有無的人也逐漸多了起來，此時的易換有兩種方法，一是以物換物，二是以貝幣購買，貨幣的使用已經開始了，但是完全取代以物換物還需要一段時間。
三更時分，黑寡婦等人退去，吳中元也沒有急於休息，晉身玉虛之後他對於睡眠的需求更少了，當然也不是睡不著，而是沒必要睡那麼久。
考古是曆史學的一個分支，學考古的人都懂曆史，懂曆史的人大都擅長吟詩作賦，吳中元也不例外，不睡是在撰寫賦詞，不是寫給薑南的情詩，薑南也不喜歡這些，他是在為四方神獸撰寫賦詞，所謂賦詞說白了就是歌功頌德的文字，他此番出來除了陪薑南散心以及暗中安排三月初三之事，還有另外一個目的，那就是兌現自己之前的承諾，為四方神獸銘記功德。
四方神獸鎮守封印多年，勞苦功高，它們自然不屑得到人族的認可和感謝，但是作為受益人，卻不能無視他們的付出，必須給予足夠的正麵評價，得讓四方神獸知道他們心中有數，念好兒領情，對四方神獸來說這麼做沒什麼實質性的作用，唯一的作用就是能讓四方神獸感到欣慰。
吳中元接連寫了四篇賦詞，雖然用詞不儘相同，但大致意思都差不多，就是對四方神獸的忠義，堅守，勇武，庇護進行正麵評價。
日出時分，二人離開飲馬河，先往南關去。
此時隗城眾人正好途經此處，吳中元和薑南便率領隗城眾人對朱雀進行了莊重的祭拜，當眾念誦賦詞，他是人族黃帝，他所撰寫的賦詞就相當於人族對四方神獸的定性，也是日後豎碑立傳的內容。
朱雀已經很老了，風燭殘年，對於眾人的祭拜，朱雀並無回應，隻在吳中元念完賦詞之後衝他點了點頭。
晉身玉虛之後，吳中元的感知能力變的異常敏銳，他能隱約感受到朱雀的情緒，朱雀的情緒還是有波動的，無言之意當是吾心甚慰。
隗城眾人並不知道吳中元此行的主要目的，隻當他是帶了皇後親自前來迎接，這對於風塵仆仆，千裡來投的隗城眾人來說乃是莫大的禮遇，隗城眾人心中的感動自不必說。
此時南方大營也正在緊鑼密鼓的籌建，為了不令四方神獸感覺自己被圈在了裡麵，四方大營都搭建在十裡之外，這也是老瞎子等人合議之後的決定，隨著時間的推移，四方大營會逐漸向前推移，修建兩道防線。
南軍大營原本由崮山城主薑大花，大澤城主吳勤，大丘城主吳仝，大同城主吳熊共同籌建，薑大花被調往有熊任職，另有他人接替了她，四位城主輪班駐守籌建，此時輪值的是大同城主吳熊，不過祝千衛不在此處，吳中元也沒有自此處多做停留，隻道要去檢視為隗城眾人建造的城池，辭彆眾人與薑南往東移動。
辰時，二人來到新建的垣城，不過這裡不是為隗城眾人籌建的，而是根據戰略部署而開辟的，由服用過蓮子而晉身太玄的吳雙擔任城主。
這座垣城籌建的進度不是很理想，這也在吳中元的意料之中，受客觀條件所限，眾人此前的工作重點都放在為隗城眾人趕建城池上。
再往東走，就是為隗城眾人趕製的城池，此時已經完工了，什麼都是新的，工匠們正在夜以繼日的為吳梅趕製官署，此前吳梅一直與隗城眾人同行北上，吳中元對吳梅的定位類似於特彆行政區的港督。
午後繼續東行，沒過多久就遇到了夷人隊伍，年前道路已經著手開辟了，但天氣太冷了，他不舍得大傻挨凍，便暫停了，此時夷人正在對道路進行拓寬和平整。
吳中元原本就打算走到這裡將大傻留下，於是便留下大傻開山辟路，與薑南繼續東行，前往夷人城池……網,網,,...：