安東尼奧出去了一整個白天,直到晚餐時分才回到莊園。
而在這段時間裡，易文君也沒有閒著，在弄明白了如何使用道具後，就從女仆嘴裡套出了部分信息,終於明白這座莊園大致發生了什麼事。
從女仆的視角來說,一天前的晚上,也就是易文君跟安東尼奧約定好的那天晚上、在易文君到來的兩小時前,這座彆稱為“玫瑰莊園”的地方迎來了一位不速之客，聲稱要拜訪他們的主人。
那個人英俊愛笑,風度翩翩，哪怕一身衣著布料粗糙、價格普通，但因他看起來就不同常人，所以哪怕這位訪客並不在莊園原本的邀約中,莊園傭人們也很快就去稟告了這裡的主人，緊接著，對方就被邀請了進去。
後來，傭人們並不知道起居室內的二人到底談論了什麼，隻知道有劇烈的爭執聲從緊閉的門後傳出,緊接著就是一陣久久的死寂。莊園內的人們為此心驚膽戰，噤若寒蟬,隻感到這番死寂是如此令人不安，就好像連按部就班到來的夜晚都似乎比以往更寒冷了些。
之後,很快的,莊園主人重新踏出起居室的門，並將莊園內所有仆人都召集起來,命令大家馬上準備去莊園後的倉庫內搬東西。
大家糊裡糊塗地去了,後又在倉庫糊裡糊塗地暈了過去,直到被窗外激烈的槍聲驚醒，這才發現眾人被捆住手腳，丟在倉庫裡。
眾仆人嚇得大氣也不敢喘，心臟怦怦直跳，伏低了身體，心驚肉跳地祈禱這場災難結束。
而還好，在這場稀裡糊塗的動亂中，大家的確都是有驚無險，當莊園主人安東尼奧帶領王國軍到來為大家鬆綁，並解釋了對方冒充自己的事後，大家這才恍然大悟，生活也就此重回正軌。
在道具的輔助下，易文君清楚知道這位女仆並沒有說假話。
所以當時的情況應該是，紮克雷貿然到訪，跟安東尼奧在起居室內大吵一架後，用不知名的手段控製住了安東尼奧，又冒充安東尼奧將莊園內所有仆人聚集迷暈，捆了起來，之後就獨自一個人等待她的到來。
讓莊園一直保持黑暗，可能是紮克雷不懂得獨自控製那麼多的路燈，也可能是紮克雷不想讓易文君發現莊園內曾有大量人活動過的痕跡；而至於莊園小路上比外界更為潮濕和陰冷的地麵，則可能是紮克雷的能力顯現，又或者是某種道具。
易文君繼續問道：“所以你們不知道來人的身份，也不知道後麵闖入莊園發生槍戰的眾人的身份，對嗎？”
女仆先是點點頭，然後又猶豫地搖搖頭：“我不知道。不過我有聽到王國軍說，那個冒充主人的人，是來自東境線的可惡叛軍，是意圖顛覆王朝的流匪竊賊！還好主人識破了這場陰謀，否則我們恐怕都要遭殃了呢！”
易文君搖搖頭，並不這樣想。
甚至與之相反的，當易文君聽到紮克雷在冒充安東尼奧後並沒有對這群莊園的仆人們趕儘殺絕，而是隻將他們關了起來時，反而對他的“理想”理解了兩分。
易文君知道，在這種王權與神權交織的時代背景下，雖然科學技術已經走向了工業時代，就連攻擊手段也從弓箭進化成了左輪□□，但在超凡力量的鎮壓下，這裡的政治與思想水平一直停留在中世紀，因此這個時代所謂的起義軍大多都是說著好聽而已，實際上很可能就是一群燒殺劫掠的暴.徒。
他們對待平民的手段，有時候甚至比領主對待領民的手段還要殘忍，畢竟後者將平民視作自己的財產，而前者將平民視作敵人的財產。
既然都是“敵人”相關了，那會怎麼對待“敵人的東西”也就可想而知，也不怪大多數平民聽著“起義軍”的名字都會害怕——而這也是維爾瑪強烈反對安潔莉卡加入起義軍的重要理由。
可如今，事實證明，紮克雷的確與他人不同，他分明有對“敵人的財產”趕儘殺絕的機會，但卻並沒這樣做，而隻是將他們捆起來不礙事就夠了。這樣的舉動對“同伴”來說或許算得上心慈手軟，而“敵人”也不會就此理解他，被他放過的人更可能在背後嘲笑他詛咒他，可對易文君來說，這一“愚蠢”舉動卻令他口中的“理想”變得更為真切。
易文君又問道：“那後來那群闖入莊園的人，你知道對方的身份嗎？”
“好像也是叛軍。”
“也是叛軍？”
“對，聽說跟那個冒充主人的惡棍是一夥的，不過不知道為什麼中途反目了……可能是分贓不均吧，畢竟那群惡棍流匪向來都是這樣。”
易文君想到隧道裡紮克雷對她的告誡，再次在心中搖頭：分贓不均？
不，應該是對“殺害一整個據點的同伴的凶手”處置意見不一吧。
看來在地牢中，紮克雷對她說的也並非全是假話。
不過讓易文君想不通的還有一件事：為什麼紮克雷要扮作安東尼奧來到她麵前呢？
難道他直接告訴她，現在起義軍發現了她，想要殺了她，讓她跟他趕緊跑，難道易文君還會認為這是反向釣魚，反而死賴在地牢裡不肯出去嗎？
不明白。
真的不明白紮克雷這男人在想什麼，易文君感到自己就從來沒明白過這男人的腦回路。
之後，關於這次事件的更多事情，女仆就一問三不知了，畢竟他們這群人被關在倉庫，就連那群叛軍的臉都沒見過，隻在一切都結束之後出來打掃了一下亂糟糟的莊園而已。
易文君放過了她，回到臥室，沉吟片刻後，拿出謊言之回聲，準備詢問問題。
經過易文君的探索，她發現這顆水晶球並不是單純的測謊儀，而是的確如係統描述的那樣神奇，能夠直接判斷話語甚至事件的真假。
哪怕這件事連當事人自己都不清楚真相也沒關係，隻要說出正確的關鍵詞，它都能進行判斷。
比如說易文君曾做了個實驗，問它現在放在起居室書架上的那本神典是不是生命教會的神典。
在問話的這個時刻，易文君隻看到了書架上神典那端莊肅穆的外皮，並沒有看到它的正文，然而因安東尼奧的身份是生命教會的使徒，於是她也便理所當然地認為這神典就是生命教會的神典了。
可水晶球給了她否定的答案。
易文君詫異上前，取下神典，翻開一看，發現還真不是生命教會的神典，而是生命之主的從神之一——智慧與知識女神的神典。
易文君深感神奇，緊接著又問了它第二個問題。
“回聲，告訴我，這本神典為什麼會出現在這裡？”
水晶球沒有回答。
看來答案指向過於模糊的東西，它是無法給出回答的。
於是易文君換了個說法：“這本神典是安東尼奧放在這裡的嗎？”
易文君以為自己會得到否定的答案，畢竟以安東尼奧生命之主的使徒的身份，他又怎麼會親手將另一位神靈的神典放在自己的居所？想來是壓箱底的書被仆人們整理書架的時候放錯了吧。