連被天幕特意點出來，說是景泰最忠實的簇擁的王文都沒生出什麼欣喜來，緊蹙著眉看著災區一片的生靈塗炭。
——民生多艱啊。
【可是事實就是這樣離譜，隨著災情因為上天不給麵子而持續惡化，常規的賑濟已經沒辦法控製住災區的情況了。
在這種形勢麵前，王竑體現出了他為何會被景泰看重的才乾本質。
在預備倉的糧食發放完畢之後，他不等朝廷的回複，就直接利用自己總督漕運的身份，下令開徐州廣運倉官糧賑濟。一邊自己彈劾自己專權，一邊又提出了很多創新的賑災之舉。
比如允許犯了死罪以下的人輸納糧食到災區以贖罪，通過納粟給予旌獎冠帶、納粟入國子監讀書等措施鼓勵富戶幫助官府賑濟。
甚至他還要求沿淮上下的商船，根據船隻大小出米助賑，減免官員俸糧、生員的廩米、驛站過往使客的供給等。
當時剛好出差到徐淮一帶，就被景泰下令留在當地，運用中央派發的三萬兩白銀幫助賑災的南京戶部尚書沈翼，在發放完五千兩之後覺得災情已然有所恢複，國家財政艱難，請求將剩下的兩萬五千兩收回國庫，以做他用。
朱祁鈺本來都同意了這樣雖然有點摳門，但說不上太錯的措施。結果王竑知道之後，直接一本奏疏就彈劾沈翼賑災不夠用心，愣是把景泰說得回心轉意，將那兩萬五千兩留在了徐淮。
儘管總體的行事風格相當的激進，創新的措施後來也被人有所批評，但在這樣接近於沒有其他辦法的條件之下，王竑的所作所為毫無疑問是為百姓著想的善舉。
他光是景泰四年一年，就救活了一百八十五萬多人，勸富民出米二十五萬餘石，銀三千多兩，銅錢、綿布半之，賑給饑民五十五萬七千家。
他撥給耕牛和種子七萬四千餘，使五千五百家百姓得以複業，安撫了從彆的地方流入的饑民一萬六千餘家。
他給病者藥，備死者棺，幫饑民把他們所出賣的子女全部贖回，對前來就食最後卻想返回原籍的人依舊幫忙提供路費。
而麵對這樣的臣子，景泰對他的偏愛也自然是不假思索，完全沒有怪罪他的擅自行動，稱他是“賢哉都禦史，活我百姓”，最後官升左副都禦史。】
“非常時候，必須用非常之法。”
朱瞻基歎了一口氣。
王竑的做法激進嗎？那可太激進了！
為了賑濟百姓，他可是真的堪稱連底子都不要
了，錙銖必較變著法地試圖從大戶富商身上刮下糧食和銀子來。
這些措施有弊病嗎？有不良影響嗎？——犯了罪結果出點糧食就能解決，想進國子監隻要出點糧食就行。這些措施你放在平常時候看，簡直就是犯了大病。
可是又能有什麼辦法呢？
在災區災情糜爛，生民疾苦之際，你還能有什麼更好的辦法了嗎？
——“天地不仁，以萬物為芻狗。”
上天是平等的，沒有感情的。能拯救黎庶的，從來隻有人類本身。
—
朱祁鈺仰頭望著天幕上意氣風發著的青年臣子，看著接到奏章之後臉上露出歡喜神色的自己，柔和的白光映著他的眼眸。
這是他器重的，選中的賢臣。
那麼……
一種難言的苦澀堵塞在喉口，他幾近艱難地思索起那個之前尚未意識到的問題。
如果朱祁鎮複辟了，他的下場會是什麼樣呢？
或者說，他所有近臣的下場，都會是什麼樣呢？
【結果這樣肉眼可見能力可嘉前途無量的官員，在堡宗複辟之後被迅速打壓下去，由於當年殺了馬順的事情被堡宗記恨，最後甚至去職還鄉。
明史甚至還要為堡宗粉飾，說堡宗在看到他寫的奏章之後被感動，派人把他從官職上擼下來送回家鄉，要求地方善待他。
——剝奪了他的官職，最後說一句“善待”
？這難道不是實打實的厭棄嗎？
如果不是後來的李賢到底還是有能力在，在天順五年孛來入侵的時候，向堡宗推薦起複王竑，可能這輩子王竑注定就會默默無聞下去吧。
他在天順年間，最後因為功績回到了曾經總督漕運，巡撫淮安和揚州的位置之上。淮人為之欣喜若狂，歡呼迎拜，數百裡不絕。
可是望向這熟悉的景象，他會不會有物是人非之感呢？】
年已半百的臣子終於在多年闊彆之後，重返了他仕途光明的起點。蒙受過他恩惠的百姓歡呼雀躍著朝他宣泄著自己美好的，純粹的，令人動容的情感。
他該欣慰的，當個好官最後能得到這樣的待遇怎麼能不欣慰呢？
他把自己的身影與名聲銘刻進了一方土地，得到了一片山河最真摯的感念。
但是啊，
【張廷玉修《明史》時評價說，“天順、成化間，六部最稱得人。”，可是他後麵所舉的例子一個個的都是誰啊？
王翺、李秉、年富、王竑、林聰、葉盛……
這些哪裡是堡宗選出來的臣子啊……這些人大多都是在景泰年間綻放出光彩，被朱祁鈺信重看重的臣子啊。
結果到頭來，反倒要被說上一句天順“六部最稱得人”了。
有點荒謬。】
——“閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”！