甚至如果有聰明人聞弦歌而知雅意，如叔孫通對高祖一般，巧妙地將儒家學說改造成皇帝陛下想要的模樣，劉徹相信自己恐怕會不吝惜於更大的褒獎。
比如專用儒術。
畢竟天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。當儒術成為唯一躋身高位的途徑，劉徹相信它將會成為自己手上最鋒利的刀。
可是刀卻噬主，本該成為漢家皇位的擁護者的儒生，都成為了篡位者的幫凶。
——西漢末年發生了什麼？
孝武皇帝皺起了眉。
他隻在乎這個問題。
【而這一回，混亂黑暗的統治階層，甚至都不像當初西漢衰退之時，好歹能找出一個“周公”式的榜樣人物，起碼讓底層的百姓得到稍微的心理慰藉。
全然的壓迫，掙紮的痛苦。百姓分明是極容易滿足的，極容易感動的存在，卻活生生被這樣的時局逼上了絕路。
那麼他們便要露出自己的鋒利來，讓頭
頂上那群高高在上的上等人知道。
如果沒有百姓的支持，那麼一個國家就要走向滅亡；如果你不給百姓活路，百姓自然也不會給你們活路。】
劉秀徹底怔在了原地。
“……百姓？”
他的聲音還帶著點恍惚的顫抖，帶著點茫然的無措。
他對百姓好嗎。劉秀捫心自問算不上太差。
因為他要從中征兵，因為他要向其征稅。百姓是他一統天下的力量的來源。
可是，可是決定國家興亡的怎麼會是百姓呢？！
以赤伏符受的命，又用了《西狩獲麟讖》折服公孫述，對於讖諱之言堪稱迷信到接近依賴的光武皇帝，在難以置信中，艱難地聽明白了後世人的不屑。
怎麼會不是天命呢？怎麼能夠不是天命呢！
——那他興複大漢的天命，又該從何處來呢？
【從安帝時期的張伯路活動於沿海九郡，到順帝時期的章和縱橫四十九縣；從幽燕到嶺南，從涼州到東海，從幾百人、幾千人擴展到幾萬人、十幾萬人，浩浩蕩蕩的鬥爭，八十餘年間史書記載的就有上百次的暴動。
“小民發如韭，翦複生；頭如雞，割複鳴。”
東漢統治者采取的鎮壓手段，不論是皇帝本人還是外戚宦官當權，就連自詡“為國為民”的士人集團，麵對這樣的局勢都是極殘酷的血腥鎮壓。
血淋淋的下場是擺在起義者麵前的，政府一遍遍的用威壓，用強權，用敕令，試圖將他們重新馴化成溫順的綿羊，繼續為他們的私欲被榨乾出最後一絲的價值。】
它說得太直白，太赤/裸，太尖銳了。
仿佛將所有的一切委婉切碎開來，暴露出其下腐爛的本質。
如果這番話是暴露在天下人眼中，會掀起何等的暴/亂啊！它怎麼能將他們這些人說得仿佛一文不值呢！
但是他們一時之間竟然沉默，啞然無言起來。
因為太精準了，撕破了所有的偽裝與掩飾，讓他們試圖的反駁，都帶上了一點無法言說的堵塞。
而天幕還在繼續。
【——但是人民隻會嗤笑。
“吏不必可畏，民不必可輕！”
在東漢末年風起雲湧的農民起義之中，呼嘯如山的是堅定不移誌不可摧的聲音，是人民發自肺腑的呼喊，是一個個“人”最完整的人格詮釋。
所以黃巾事起，才會真正天下為之響應，才會真正四麵八方應者聲起揭竿而反，信眾多達幾十萬，遍布八州，才會有黑山以繼，渠帥身死而黃巾不滅。
張角病死，張梁陣亡，張寶敗死。血腥的報複跟著漢軍的刀鋒降臨在農民的頭上，是血流成河的屠殺，積屍封土，築為京觀，剖棺戮屍。
殘酷，冰冷，暴戾，封建階級的局限性展現得淋漓儘致。
從黃巾自己最後的結果來看，他們是徹底的失敗者。
可他們才是東漢真正的掘墓人，東漢王朝因此從根本上被瓦解了。
因為他們的存在，因為人民的願景，所以東漢必須要死。】
【這才是所謂“天命”，絕不是兩漢乃至於後麵魏晉南北朝慣愛玩弄依賴的讖諱、神異，那些簡直荒謬可笑的把戲。】！