“果然是黨爭的問題啊。”
趙匡胤“啪”地一聲拍在了桌麵,暗地裡悄悄鬆了口氣。
還行，講黨爭他肯定是聽得懂的。那後世人前麵一連串什麼經濟不經濟，先進不先進的原因,那可是突如其來地把趙大的腦細胞都差點給燒沒了。
萬一後世人真的講前麵那些個原因，他懷疑自己除了嗯嗯啊啊哦哦這些語氣詞之外,什麼都沒辦法回應了,甚至說不定記都記不下來，還得找個絕對信得過的擅長這庶務的心腹來解讀。
——那也太磨人了。
還是講黨爭來得讓人舒服啊！
然後這份說不上欣喜的慶幸,很快就被後世人一盆冷水澆在了頭上。
【大慫黨爭,是一種源遠流長的特色,是一件前無古人後無來者的“盛事”。
它不是從王安石變法,甚至不是從慶曆新政出現的時候才開始的特殊現象，而是一條貫穿了天水一朝始末的官場脈絡。
比之其他朝代,它最為突出的特色,同時也是趙匡胤日常被人嘲諷“趙韻腳”,說與其讓他和秦皇漢武唐宗這幾個千古一帝並入沁園春組，不如讓老朱和朱棣兩個明祖取代掉他地位的一大原因。
就是地域歧視，南北分裂之風相當嚴重。】
“啪啪”
好像有兩個巴掌呼得一聲就招呼在了在場宋人的臉上,讓他們的臉色忍不住青白交加變幻莫測。
這是嘲諷啊,赤/裸裸的貼麵嘲諷他們祖宗啊！
“秦皇暴君也！”就算沒有明說是那位始皇帝，但是不用腦子也能知道絕不可能指的是那位秦二世：“二世而亡,失其鹿而天下共逐之,天命也！”
這樣的皇帝怎麼可以被稱為所謂千古一帝,怎麼可以被後世人接近膜拜般吹捧。
另一位官員也在搖頭：“孝武皇帝有亡秦之失無亡秦之禍，比之略佳，然而不過懸崖勒馬，窮兵黷武,不及孝文啊！”
你說孝文皇帝千古一帝他們也就認了，怎麼能算上孝武皇帝和秦始皇帝，卻沒有前者的影子呢？！
“唐宗皇帝確實愛民如子，”又有人接話，這位身上倒是指摘不出什麼暴戾的毛病來，於是長籲短歎著，他對著彆人閃爍其詞：“然而玄武之變，禍起蕭牆，孝悌有失。且華夷難辨，德行有損啊！”
至於那什麼明祖？
就算不知道這兩人身上什麼缺陷，但隻要想到前麵明朝皇帝對他們的嫌棄，這波文人更是異口同聲：“一朝兩祖，不通禮製，荒謬啊！”
反正主打一個自家不好過也堅決不承認彆家比自己好。
天幕：。
6
就連一向不管這些宋人對它做出了些什麼評價的天幕，此刻都被這些離譜言論刺激到了一般，本來平穩的，雖然明亮卻不刺眼的白光高頻率閃了幾閃，平等地讓所有注視著天幕的人群眼前一花。
被波及者：……
人群中有牽連我們的
沙貝，
我不說，
大家都知道是誰！
側過身，悄悄揉了揉自己有些泛紅的眼睛，趙頊默默記下了那幾個跳得最高的人的名字。
趙頊：你說巧不巧，還真的是他所知道的，保守派中堅力量呢。
【唐宋之際，經濟重心向著南方轉移，而南方經濟的興起，帶來的是南北風氣的不同，南方人才的不斷湧現。
趙匡胤，或者說趙宋一朝在這點上最為失敗的，就是沒能成功地彌合這樣南北分裂的局麵，反而進一步借用這樣的對立，試圖為自己皇位的穩妥添磚加瓦。
這其中，北方因為經濟相對落後，文化受到了五代戰亂影響趨向退化。整體文風質樸，給自己的評價叫做厚重敦樸。
可實際上是承五代風氣，很多官員入仕的目的隻在於安享富貴，政風相較起來也就因循保守，但相對應的，他們也有著穩健務實的傳統。
宋朝兩次變法中的保守派，因此基本上就都是北人。
而南方在經濟發達的條件下，盛行民間辦學，經常組織義學，書院遍地開花。文風的昌盛，帶動的是思想的蓬勃茁壯，人才的興旺和才氣的洋溢。
故而有“慶曆間人才皆出大江之南”這種說法，故而以範仲淹為代表的很多南人官員，向往的是砥礪風氣，不求苟安，呼籲對國家民族有責任感、道德感——也就是北宋儒學複興運動所醞釀出的新的士人風骨。
所以他們的政風相對的就更加追求開新變革，是變法革新派的中堅力量，同樣也就成了北人口中南人“輕薄、不厚重、好生事”的一種體現。】
趙禎：嗯？
突然被cue的仁宗皇帝一愣神，對著那句慶曆人才，下意識數了數自己看重的臣子的籍貫。
額，範仲淹，蘇州吳縣人；韓琦，自認相州安陽（河南）人，算個北人但是出生在泉州；富弼是西京洛陽（河南）人；歐陽修是吉州（江西）人；晏殊是撫州臨川（江西）人……
還，還好？雖然好像舉子的籍貫確實江南人更多一點，但是現在大臣們的比例也沒誇張到什麼地方去……
——舉子。
趙禎的思維微微卡頓，本來有些心虛和迷惑的心理，很快被新生的一種，夾雜著欣慰和微妙的複雜情緒所取代。