所以後世人為什麼要那樣鄙夷他和他弟……
張載感受到了程顥心中的怨氣，比之對方雖然隻年長十二歲，然而輩分上的差距，已經讓前者習慣在這些事情上表現成為後者可以效仿的榜樣。
所以他開口，回複得也很利落：
“你開創洛學，本質是針砭時弊，對嗎？”
“那多年之後時過境遷，你的學說不再適應於時代，最終被拋棄。你覺得合理嗎？”
程顥懵在原地。
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王安石：（暗中觀察）（記小本本）嗯……看起來張載好像比程顥更機靈一點……這兩人既然反對的理由都比較微弱，那確實很有可能被拉過來……
張載優先，程顥次之！
【其次，便是以司馬光為代表的朔黨。
他們是北方派中注重實際的經驗派，主張的是一種緩慢的漸變過程。也就是舊黨中的右翼保守派。所以也就是反對王安石最激烈的勢力。
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笑死，可謂是集古代儒家政治幾大腐朽之精華（。）
哲宗聽了說不定想翻白眼：宣揚尊君的人，結果為了自己的政見主張，愣是卡著皇帝親政的年限不肯奉還，光拿臀背給真正當皇帝的人看。
隻能說大慫文人靈活的道德底線.jpg】
趙煦：說得好！
年輕的皇帝眉毛一挑，本來因為講到司馬光一派又有些氣結的脾氣，在後世人這出夾槍帶棒諷刺意味十足的辛辣中悄然散去。
唇角露出一個舒心的笑意，他樂得見舊黨黨人的笑話，於是毫不留情地在心裡嘲笑起來。
說得妙啊後世人，這話是真的講到他心尖尖上去了！
用力鼓掌.jpg
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趙頊：哲宗？
神宗皇帝的臉色一下變得鐵青。他到底是在乾出了變法這樣不符合大宋保守派文官立場的事情之後，依舊能被史書評價上幾句天資聰穎的存在。於是簡單的邏輯思考幾乎在呼吸之間就本能地完成。
——那是他的子嗣，他的繼承人，他事業與誌向的延續者。
而他甚至被卡住了親政的權力。
麵無表情著，一個名字的存在自然而然出現在他的腦海當中。
他的母親，除了他的母親，還有誰有這樣的力量呢？
可是這不是他能在明麵上處理的事情，大宋的體製一般也不允許後宮乾政。隻要他能安康地活過政權交接的時刻，他母親對於新舊法的看法，此前在他看來完全是無關緊要的事情。
——現在不一樣了。
他的目光輕飄飄地在人群中掃視，還是忍不住落在麵色同樣難堪，甚至雙手都有些顫抖起來的司馬光身上。
嗯……看起來被後世人銳評集糟粕之精華，就算是以司馬光也沒能端得住啊。
越想自己兒子可能麵臨了些什麼，趙頊看司馬光的眼神就越微妙，沒了此前刻意想要保持平衡的操盤心態，他現在隻有一種隱晦的快意。
活該，叫你們欺負小孩。我兒恐怕登基的時候還沒多大吧！
老趙家祖傳記仇·神宗：（悄悄揣起手）
【不得不說啊，有的時候我看司馬光就覺得這人真的賊精神分裂（。）
你說他君子之風嘛，他主政的時候對新黨可壓根沒手軟過。
宋代官場上其實有個不成文的潛規則，叫做留人一線生機。
怎麼理解呢，就是你可以黨爭，可以相互攻訐，但是凡事大家夥都給彼此留有餘地，不要把對方往死路上逼，頂多下台貶謫，甚至原則上不貶過長江。
所以你看慶曆新政失敗了之後。範仲淹到了邠州（陝西），富弼去了鄆州（山東），杜衍去了兗州（山東），韓琦到了揚州，歐陽修去的滁州（安徽）。
雖然遠離了中央，但是基本上都是知州的位置，並且沒貶謫過長江，遠遠稱不上荒地。
神宗年間的時候，新舊黨爭也尚且給彼此留點餘地。
王安石主政，司馬光就在洛陽養老，甚至養出了洛陽耆老這樣的地標。北方人居多的舊黨也主要在北方分布，在長江邊上都算貶得遠的。
這個時候司馬光當政，還能讓王安石在金陵養老。】
【結果這個原則，在元佑更化的時候，卻被舊黨全然打破了。
他們重新一上台，就把新黨全部貶謫，甚至直接貶過嶺南，開了宋代先河，貶到新州（廣東）、海南、雷州（廣東）這些地方。
以為誰都是蘇軾那樣的樂天派嗎？古代條件他們這是把新黨往死路上逼，完全不給對方留點餘地，不希望人最後能夠活著回來啊。
啊對，蔡確可不是就死了嗎。】！