他不想知道商代會存在不少被射殺後沒用的人牲屍體，不想知道他們有沒有可能被回收利用，不想知道文王吃出來的“金矢”到底出自什麼啊！
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【總的而言，這趟牢獄之災對於周昌而言絕對算不上什麼輕鬆愉悅的事情，而在囚牢之外的周人也都深知這一點，於是極力試圖為周昌奔走，為其洗刷清白。
《史記》中的記錄說的是，周昌的下屬們收集了各種寶物和美女進貢給了商王，博取了紂王的歡欣，於是高興之下就把周昌給放了——這也就是《封神演義》中周國獻寶一幕的源頭。
而春秋時期，《左傳》有一種更戲劇性的說法：它說紂王囚禁了周昌七年，因為各地諸侯都同情他，紛紛要求一起接受囚禁以陪伴文王，使得紂王壓力很大，不得不釋放周昌。
這兩種說法不用我說，你們都知道其中的史家筆法和道德敘事多重多虛假了。】
司馬遷：……
左丘明：……
兩位不同時代的史學家不約而同地抱住了
自己。
你當寫史書那麼容易的嗎？你當在這個實物證據遠比後世難找，
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沒人敢進行所謂考古挖掘的年代，寫點信史事很容易的事情嗎？！
他們所做的工作隻能是在一堆文獻或口述的記錄中挑選一些聽起來比較可信的，或者比較符合大眾認知的進行記錄啊！
沒有他們，你們現在看到的記錄可能更加離譜啊！
#默默流淚#
【甚至結合一下帝辛本人的個性，司馬遷說的還是有點道理的。】
“？”
突然被肯定的史學家從自己的臂膀中探頭探腦，略帶點疑惑地看向天幕。
突然被誇？
這不符合後世人的個性吧？
【他對比之殷都還要“貧瘠寒冷”的西土沒多少興趣，隻要哪裡不發生叛亂，不和他的哪個王位競爭者勾勾搭搭眉來眼去，致力於東南方向的商王覺得能維持現狀就挺好。
於是如若周昌能夠辨清自己和叛逆者之間的乾係，被取悅到的帝辛確實不會過多在意一個西土小國首領的生死，當場釋放卻有可能。
《左傳》就多少有點離譜了，帝辛當場就能表示歡迎光臨，把這些自投羅網的獵物全部洗刷刷下鍋得了。】
一家歡喜一家愁。
比起司馬遷的欣然，更為年長，寫就史書之事也更少條例意識，相對而言就有點粗糙的左丘明頗有些惆悵地拄著臉。
好家夥，誇誇《史記》是因為有個更離譜的墊底是嗎？
——後世寫都不肯參考他的記錄，笑死。
他翻了翻手頭上《左傳》部分已然完成的原文，突然生出點重修的豪情壯誌來：他知道那叫做司馬遷的後輩開創了一種紀傳體的格式，比之他現在寫的這編年體看起來輕鬆不少。
如若用紀傳體將這本改寫……
他再翻了翻手上的記錄，那份熱情便迅速被澆滅了。
“得了吧。”
左丘明自言自語著。
“秦國那個始皇帝到底還要多久才能出來兼並六國，或者這世道有哪個梟雄豪傑被刺激地打算取而代之的，能不能麻溜一點加快一下進度？”
“這紀年都用各國國君在位年份，各國史書對同一件事的時間記載全看這件事什麼時候傳到本國國史耳中，用編年體都足夠混亂，更不用說寫成紀傳體能多麻煩的時代什麼時候才能結束？”
——連個公認的統一時間都沒有，他怎麼搜集資料寫成紀傳體的格式？
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【而想要化解帝辛本人對周昌的“誤解”，周人需要找到一個合適的溝通渠道。
這個中間人既要可以被周人給出的利益所打動，又要和商王本人關係匪淺，說出的話既不會惹帝辛警惕，又能實打實戳進商王的真心。
那麼答案自然也就顯而易見，呼之欲出了。】
不少對上古史沒多少了解的人絞儘腦汁開始思考：有什麼商朝近臣可以被周人籠絡過去的？惡來嗎？不像啊，他們最後死得挺痛快的啊？
和紂王有血緣關係的那些？越說不越證明文王確實和他們有所往來，實在該死嗎？！
然後天幕給了他們一個從未考慮過的答案。
【比如蘇妲己。】！