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家臣與家主的關係於上下等級之間其實並不那麼森嚴，他們彼此之間其實更像是一種事業的合作者而非是尊卑有彆的主仆。
因而當家主選擇家臣的同時家臣其實也在考察著家主，家主有著追放不滿意家臣的權利但家臣遇到不合意的君主時也可以馬上出奔，而這都是不被世人所指責的。
所以但凡是一個希望有所作為的家主大都會對家臣以禮相待，同樣也正是因為這種既是主臣又是師友的關係當一個武家滅亡之後才會有那麼多原本的家臣為了讓其複興而慷慨赴死，所謂君以士待我唯有死報之便是這個道理。
自小便生於武家的崇源院自然也知道家臣不可輕辱的道理，因而儘管仍有所不滿但她最終還是決定要聽一聽小山吉英的諫言。
“小山大人。”有了決斷的崇源院對等候自己小山吉英說道：“既然你認為自己非說不可的話的話那麼本夫人倒也不妨聽一聽，畢竟本家沒有堵塞忠言的道理。”
“哈哈，在下多謝崇源院大人體諒。”
終於得到崇源院允可的小山吉英當即喜不自禁連忙趁機起身向眾人說道：“諸位，想必大家都知道我們武士自古便以武作為立身之道，武士所擁有的權勢、土地、財物都是通過彼此之間的廝殺來獲取的。五三丸少主作為先主義行公的嫡脈繼承主家的家脈我小山家是沒有意見的，但是如今方是嬰孩的五丸少主真的能帶領我們在伊勢延續下去嗎?
若是在天下太平之世這倒也沒什麼然而如今乃是戰國亂世，而我們伊勢又是號稱小戰國的百戰之地，四周群狼環繞本家稍有不慎便會有覆滅之危啊!到時我等以及主家的土地和財物又該如何保全?
因而在建議在五三丸少主元服之前先設置一名權代由他輔佐五三丸少主執掌家政，日後待五三丸少主元服之後再由他親掌大權。如此日後本家定當武運長久益興隆，不知諸位意下如何?”
權代，顧名思義就是代替行使權為之意。這本是家主無法親掌大權時的一種權宜之舉，然而權之一物給出去了便不好收回來了，因而權代之製雖然早己有之但具體施行之人卻大多都是亡國之主。(此處取其意，不一定非要亡國。)
所以當鬆上家的家臣們聽到小山吉英提起權代一詞時便馬上意識到將要有事發生，不過他們出於自身的謹慎對此卻也並沒有發表意見，儘管五三丸確實年幼而鬆上家也的確需要一個權代。
“混賬!小山吉英，你這是要謀反嗎?自應仁之亂後下克上以來權代是怎麼回事難道你不明白嗎?”
一陣尖銳的聲音響徹在天守閣內，毫無疑問最先打破沉寂的便是居於主位的崇源院。小山吉英此舉對於崇源院來說可無異於去挖她的根基啊!鬆上家沒有比崇源院更明白權代是怎麼回事的了，要知道她的母家新津家便是靠著代替京都的公家掌管伊勢的莊園而起家的。崇源院的父親在她幼年可沒少給她講新津家的先祖從一無所有到霸占公家的莊園開創新津家的光輝事跡，因而崇源院很小的時候便明白權之一物不可假手於人的道理。
再者以倭國的風俗來說女子也是可以參政甚至執政的，而崇源院也有以家主之母的身份做做“尼將軍”的想法，如此她就更不可能允許權代產生了。
然而鬆上家的事情並不是崇源院說的算的，至少現在來說不全是。比如儘管崇源院己經明確斥責小山吉英的權代之議但眾人的目光卻更多的是看向長鏈信，顯然崇源院要執掌鬆上家還缺少那麼一份令人信服的威望。
長鏈信自然也看出眾人在等待他的意見，雖然他己經和矢野信吉有了盟約，不過念及權代一職確實權位太重便也隨之斥責小山吉英道：“小山大人，在下知道你忠於本家的心情，不過權代一職也確實是不應該在本家出現的。”