京都禦所深草殿
身著一襲黑色狩衣的後奈良天皇此時正在殿中一處偏室內頌念佛經。
佛家修來世，值此末法之世既使尊貴如天皇也不得不放棄今生的奢望轉而期盼來世。
後奈良帝是日本皇室曆經百代天皇後的第四位天皇，這位天皇也是大和朝曆代以來最為淒慘的一位天皇。
雖然天皇早在鐮倉初期便失去了獨掌天下的大權，但實際上當時的日本依舊處於天皇和幕府執政的二元統治之下。到了室町前期北朝天皇雖然因足利氏的扶立而徹底遠離政務，但整個皇室連同公家仍舊保有大批莊園的年貢擁有不小的經濟實力。
然而這一切都在應仁之亂後有了變化，貴族的莊園都被各地的莊頭占據而原本和公家休戚與共的足利將軍家也是江河日下。甚至於到了後奈良天皇繼位的時候十幾年內都無錢舉辦繼位大典，天皇也不得不時不時的靠賣字維生。
天皇的大臣們尚且還可以借著朝庭殘存的威嚴來獲取地方大名的好處，而天皇卻真的就隻能與學問為伴了。畢竟有皇家的臉麵要維持，畢竟大名們的進獻早已被京都的一眾公家瓜分。
近衛與上杉交好，三條和武田聯姻，鷹司為今川奔走......這裡麵可沒有天皇的什麼事情，起碼尚在任的天皇就隻能分得一些他們剩下的殘羹剩菜。
否則，用鄰國明國的話怎麼講來著?對，那就叫與“民”爭利有失天子體統。天皇就應該好好做學問，這是應元以來曆代的大臣們乃至上皇都有的共識。
因而後奈良帝自從登基的那天起便一直期盼著能成為上皇，更不用說他因緣巧合之下得知了一些彆的秘密，然而退位又哪是那麼容易的事情呢?
“人間多苦，惟望來世!”念及自身當前的困苦囧境，頌佛之餘的後奈良帝也不由得心生感歎。
殿中靜寂半晌“當當，當當”的敲擊木魚之聲又再次響起，然而很快這幽寂的木魚之聲便又再次被打斷了。
“陛下，比叡山的天海大法師求見。”
“天海法師!”後奈良帝聞聽通斷吃了一驚便連忙對前來稟報的新任關白近衛前久吩咐道：“前久，快去請法師進來，不得怠慢。”
“哈哈!”候在殿外的近衛前久得了天皇的口諭便很快退下了。
稍待之後，身著一襲雪白僧衣、須發皆白略顯老態但又雙目含光的僧人天海便與後奈良帝隔著竹簾相見，然而不知為何後奈良帝卻早早屏退了四周的侍從。
“天海拜見天皇陛下。”
深草殿內，天海僧極其恭敬的向後奈良帝行拜見之禮，然示出乎意料的天皇卻很是惶恐的掀開竹簾疾走到天海的麵前搶先下拜。