而且這個地域分配……
咒術師大多是以家族為單位，眾多咒術師家族中，三家獨大的稱為禦三家。
分彆是五條、禪院、加茂。
五條悟作為禦三家的少爺，他的老家自然是在京都的。
其中一位輔助監督道：“悟大人，您需要回本家一趟。”
光聽這個稱呼，就能看出他與五條家有著不一般的聯係。
普通的輔助監督，是直接管五條悟喊“五條”“五條君”的，誰在學校裡還搞那封建的主仆情誼啊。
五條悟可不想回家。
咒術學校全國僅有兩所，一所在京都，一所在東京，他一個家在京都的人跑到東京來上學，足以見得他對家族的排斥了。
正當五條悟拒不配合打算跟著夏油傑一道去山口縣的時候，夏油傑發話了。
“悟，你回家看看吧。”
五條悟：“……”
五條悟：“我不！”
與平民出身的夏油傑不同，五條悟可以說全家都是咒術師，沒什麼需要隱瞞的地方。夏油傑這邊是想回家卻刻意保持著距離，五條悟那邊卻是能回家卻叛逆的不想回去。
是的，在夏油傑看來，五條悟就是那種青春期的叛逆小子。
但夏油傑對五條悟的家族情況也不怎麼了解，隻能開始勸說：“家人們會想你的吧，千枝小姐也是……”
原本嬉皮笑臉的白發男生驟然變了神情，冰藍的眸子滑過冷色，不動神色的睨了一眼那位與五條家族有聯係的輔助監督：“傑怎麼知道她的？”
“她是你的姐姐吧。”
這位千枝小姐來東京高專看望過一次五條悟，但五條悟正在被夜蛾體罰，她就沒見到。
最後這位穿著淡色和服的嫻靜女子拎著一屜食盒，找到了夏油傑，自稱是悟君的姐姐，請夏油傑把東西轉交給悟君。
夏油傑應允了，並在當晚和五條悟分享了大家族的“晚宴”，期間夏油傑當然說了食盒的來曆，不過五條悟當時一直在抱怨夜蛾，嘴叭叭叭的不停，八成沒聽進夏油傑的話。
五條悟倒是對“姐姐”這個稱呼有些稀奇，五條家人數眾多，大家都是姓五條的，按照族譜的關係來看，他們確實都是親戚。但他從小到大就沒喊過那些人兄弟姐妹，日常生活中也沒把這位五條千枝當成姐姐。
可麵對夏油傑的提問，五條悟總不能說那人不是我姐，隻能勉強算得上是見過幾麵的……陌生人。
“……也許吧。”
倒是夏油傑從五條悟摸棱兩可的態度中看出了什麼：“我一直以為她是你親生姐姐。”
五條悟這次的回答就利落了：“不是，不是。”
“這樣……”本身也就隨口一問的事，夏油傑也沒有過多的探求心：“那你去京都吧，我去山口縣了。”
黑發男生主動走向另一位輔助監督，在確認了行程後，抬腳就朝宿舍走去，打算打包行李。
“哎傑，等等，我也要打包行李啊！”
屬於五條家的輔助監督根本阻止不了少爺的行動，隻能眼睜睜的看著兩人離去。
少爺！您家裡什麼沒有啊？需要打包什麼呀！！
最後，夏油傑還是把想和自己一起走的摯友連同行李一起塞給了五條家的輔助監督，自己背著一個包，進了另一個輔助監督的車。
咒術師不是孤軍奮戰，他們配有一位輔助監督進行協助工作。從武力值來看，輔助監督們是遠遠不及咒術師的，所以他們都強化了結界術，用以掩蓋咒術師的行動，以免暴露給大眾。
這次的目的地是山口縣防府市，“怨靈”肆虐的神社是天滿宮。
天滿宮啊……
天滿宮祭祀的神明是「學問之神」。
在各類考試之時，無數學子會前來祭拜，求得「學問之神」的庇護，以期盼自己能夠考出一個好成績。
而「學問之神」的真身，則是五條家的先祖——菅原道真。
曆史記載，菅原道真因被誣陷而化身怨靈找天皇複仇，最終天皇不得不赦免他，並為他建造了神社居住。
現在是仲夏，夏油傑卻是知道，在早春之時，內裡會盛滿點點梅花，裝綴在宮中。
身著純白狩衣，手持刻字骨扇，步步翩然帶風，儘顯平安京華貴之美。
為先祖正名的陰陽師半眯著藍眸，嘴角掛著與對麵之人一模一樣的弧度。
「……傑，你又在笑什麼？」
作者有話要說：是平安京副本——