當然,殺是不能直接殺，但在鎖長生中，多得是能讓人“意外”死亡的機會,所以為長生而來,且已經摸透鎖長生規矩的老參與者們，大多會在保證自己能夠順利存活的前提下……儘可能的解決對手。
思及此處，謝印雪忽然聽到了一種怪異的聲響，他將光劍收好,抬頭看向前方說：“它好像來了。”
“是的。”
步九照握住槍把,用食指扣住扳機,望著那個出現在已然乾涸的噴泉池之北的黑色身影道：“它來了。”
話音才落,那道如同黑雲又似濘泥凝成的怪影就驟然躥起，朝謝印雪他們靠近的同時,也將自己的身形徹底暴.露在兩人麵前——它渾身贏瘦，活似枯柴，四肢生著尖利的長爪，腦袋沉重龐大動作卻極其迅疾，路過之處不論是石塊、玻璃、汙紙,亦或雜草，隻要是它能看見、能抓到、能割下的東西，通通都會被它抓住吞食入腹。
然而它的喉管卻像是隻有針尖般狹窄,無論它將喂進嘴的“食物”切的多細多碎,吞食的過程都十分艱難，旁人甚至可以清晰瞧見那些“食物”是怎樣頂.起它喉部的皺皮,將皮膚撐得像是要炸開般恐怖，偏偏它無法抵禦腹中的饑餓，隻能拌著這樣的痛苦繼續進食,直至將腹部撐到鼓大如山時，它才會稍稍停下動作，滯在原地將方才吃進的一切東西瘋狂噴射嘔出，恢複成瘦骨嶙峋近乎骷髏的模樣。
這，就是餓鬼菩娑婆叉。
它終日忍著食物劃破針孔大小嗓眼的痛苦，吃進世上所見之物，卻不能填滿腹中空虛，得永受饑火折磨焚燒。
謝印雪聽到的那聲怪響，就是它嘔吐的聲音。
此刻出現在廢墟公園的這隻菩娑婆叉剛吐完腹中雜物，卻不見虛弱，因為它將原先的“食物”吐出，是為了更好的吃下新食物——比如那條被裝在玻璃長瓶中的人臂。
“桀——”
那隻菩娑婆叉雙目赤紅，盯著噴泉台上的玻璃長瓶發出一聲尖嘯，就即刻彎下脊背，像是惡獸撲食般張大嘴巴朝人臂衝去，頃刻間便越到了噴泉池附近。
可惜下一秒，它的腦袋就被步九照手中的射機槍轟成了碎渣。
與其同時，舉著射機槍的步九照身形也開始發生變化，但謝印雪觀其模樣，總覺得和菩娑婆叉長得不太相像，雖然都生著利爪，蝟毛如黑雲，然步九照化成的獸形四肢粗壯有力，跟菩娑婆叉飽受饑餓枯瘦剩骨的狀態截然不同。
他也直接說了：“我感覺你和菩娑婆叉長得不一樣。”
步九照麵不改色：“我是迦摩，肯定不一樣。”
“是嗎？”謝印雪不置可否，“都差不多的醜吧。”
步九照：“……”
謝印雪沒在這件事上多費精力，待步九照複回人形後，他就邁步朝菩娑婆叉的屍體走去，步九照也收起射機槍跟在他身旁。
這段距離不算太長，兩人一分鐘不到就走到了噴泉池旁。
謝印雪甩出光劍，劍尖指地，目光落到菩娑婆叉身上時眉頭卻微微蹙了下，抿唇低聲道：“它們速度太快了。”
步九照挑眉，不解道：“對我們有影響嗎？”
論快，菩娑婆叉再快也快不過赫邇之夢號上那些貴客凝成的怪物，那些玩意都沒被謝印雪放在眼裡，菩娑婆叉又怎會讓他在意？
“對我們沒有。”謝印雪也的確搖頭，“但對其他人有。”
菩娑婆叉速度如此之快，若非百步穿楊的神槍手，很難一擊必中。雖然多次射擊使菩娑婆叉喪失行動力再讓它死亡也能將其獵殺，可是庫爾特強調過：被射機槍擊中的部位，無法製成抗體疫苗。
這就會產生一種極度倒黴的結果——菩娑婆叉被弄死了，但渾身上下都被射機槍擊中過，無一肢肉能用。
於是謝印雪沒立刻將菩娑婆叉切割分肢，而是轉身對步九照說：“我們能再獵一隻嗎？”
即使沒有步九照，謝印雪也能輕而易舉殺死菩娑婆叉，不過“殺”的前提是得有獵物存在。
如果能源源不斷獵殺菩娑婆叉，那這個副本也太簡單了。
因為在那樣的情況下，隻要有個人槍法稍微準些，就能保住全副本參與者的性命。
果然，步九照的回答和他猜測一致：“不能。”
“意料之中。”
謝印雪輕嗤一聲，他將劍尖對準菩娑婆叉的屍體，隻一劍便將菩娑婆叉整齊分割成“五肢”，可下一刻，他握著劍柄的手指卻微微顫了顫。
原因是菩娑婆叉被光劍切割之後，身體就不再是餓鬼怪物的狀態了——它的手、腿和軀乾，都是人類的樣子。
步九照走到謝印雪身前，擋住菩娑婆叉的屍體道：“它們已是鬼了，不是人，你不要著相。”
謝印雪輕喃：“著相？”
“著相”是一個佛教術語，意思是執著於外相、虛相或個體意識而偏離了本質。步九照這是在提醒他不要因為菩娑婆叉化為人相，就忘了它們是餓鬼的本質。
聞言謝印雪不由扯唇笑了下，將光劍收起，眉尾輕抬道：“你連梵文都看不懂，還懂這個詞？”