遊戲是有關閉痛覺的選項，但是正常的感覺還是會有的，她有做過模擬測試，例如像是普通的投水自|殺還是會保留窒息的憋悶感。花山院一直就在找不會造成太大感覺，又能死的還算體麵的死法。從最開始港|黑寫字樓風景打卡一躍解千愁，想到到尤二姐吞金自儘古典死亡法。經過各種比對，她選出了一個還算滿意的死法。
織田作遲疑了一會，這種事他不能放著不管，“紬，你為什麼要自|殺呢？”
不同於太宰治，花山院紬看起來怎麼都不該是想要自|殺的人。
因為當咒術師已經膩了，想轉個職。
正如打個遊戲全通滿級滿裝備，沒意思了就AFK的心情，隻是現在她沒法棄遊，遊戲她倒也還有玩下去的意願——做點什麼，來和「導演」搞些樂子。
但這樣說的話，織田作也不會理解。
因此，花山院換了一種說法，“作為一種行為藝術？我體驗一下，反正不會真的死掉。”
“因為我根本死不了。”
太宰治發出了饒有興味的聲音，“不老不死的魔女嗎？紬，你也像八百比丘尼那樣吃下了人魚肉嗎？你活了多少年？”
“十六年。”花山院失笑著翹起唇角，“謔，你以為是「永生者希望擺脫活著的地獄，尋求死亡」這種橋段嗎？想多了哦。”
“太宰先生，走麼？”花山院將《完美自|殺手冊》放在茶幾上，起身理了理長裙。
太宰治站起來插著兜以輕鬆寫意的語氣回答，“那就試試咯。”
對於兩人要去殉情這件事，織田作倒也沒有再說什麼，隻是一如往常一般問道：“那你們中午還回來吃飯嗎？”
花山院倒沒有和這兩位男士住一塊，但是在附近的酒店下榻，不時過來蹭個飯，這也被太宰治吐槽過這女孩子未免也太單方麵的自來熟了吧？
“吃。”花山院在玄關穿好鞋應了一句。
變成咒靈了應該也能吃東西吧？她有些不確定的想。
轉念又想到咒靈連人都能吃下去，那她吃個菜也沒問題。
“麻婆豆腐丼飯，織田作你做的來嗎？”花山院回頭問道。
織田作想了想，“應該沒問題。”
花山院和他口味相似，都是重口嗜辣之人。
“我要吃螃蟹料理！”太宰治積極舉手道。
“好。”織田作一一答應了下來。
*
太宰治指著不遠處的高樓大廈問道：“那是你住的酒店吧？”
花山院點點頭。
太宰治大概猜測到了什麼，“割|腕？”
“答對了。”花山院不甚在乎的笑了。
太宰先是吃了一驚，然後撅著嘴語氣幽怨地說：“我還以為紬你找到了什麼清爽明朗且充滿朝氣的自|殺方法呢，結果是這個，割|腕可痛了，我才不要這樣自|殺。”
割|腕|自|殺需要在切開動脈，引起大出血致死，由於血液具有自凝能力，大部分傷口都容易出現結痂現象而止血，需要在原來傷口上繼續切割幾次。總之，是一個很痛苦很煎熬的自|殺方式。
“那太宰先生還是將就活著吧。”花山院挑了挑眉，理智又平靜地為他分析著，“這世上或許會有無痛人流，未來據說能夠無痛分娩，但無痛自殺是絕對不存在的。”
“自|殺從來就沒比活著來的輕鬆。”
太宰治無意識地按了按自己的心口，似乎依舊是空蕩蕩的，“唉，活著，可真是一項痛苦的事。”
哪怕織田作還活著，似乎太宰治已經得到了他想要的，但是世界、社會、生活於他而言，通通沒有什麼意思。織田作隻是引路人，隻是確實理解了他，觸及到了其靈魂深處，因此太宰治願意去信任這位友人，聽取他的勸告。
但正如織田作所言，善惡於太宰治而言毫無意義，哪怕其本質在不由自主地追索人性之「美」，太宰治本身依然會感到空虛，而這種空虛的孤獨正是太宰治覺察到人世本質是虛無的、人生是沒有意義的，他卻又企圖尋找生命的意義這樣的矛盾所激發的。
一瞬間，花山院想到過很多事，她以懶怠的語氣，化用眼前這位的原型作家的話回敬對方，“人生本就是痛苦的，生活也是毫無意義的，所以活著反而是一項忍辱負重、奄奄一息的偉大事業。”
“以我的經驗來說，思考意義思考不出結果，不如直接去感受活著，自然而然說不定哪天開始就覺得這樣活著也行。”
“死是一件不必急於求成的事。所以，太宰先生倒不必整日想著去死，不妨試著先活一活吧。”
要去死的人勸彆人去活，有點奇怪，但並不具有想象中是辛辣諷刺意味，竟有些貼心暖言之感。
太宰治微微一愣，“還真是意料之外的回答呢。”
不如說，花山院整個人都是意料之外。
“被塞到劇組裡臨場加戲，自然而然是意料之外的狀況。”
太宰治品味著花山院的無心之言，這個比喻若是衍生開來，「劇組」好比「世界」，「臨場加戲」即「來到新世界」嗎？
將世界比做電影或戲劇，那觀眾又是誰呢？作為主演之一的她，要改寫怎樣的劇本呢？是稀薄乏味無聊至極的爛片，還是可圈可點可供玩味的佳片呢？
不管怎麼樣，這個比喻也很爛，即使如此，太宰治仍然覺得花山院是一個矛盾地很特彆的人。