呂氏最信神佛風水命運一套。
先呂氏聽說泉的時候，隻以為是謝尚運氣，並未往風水上聯想。現得謝知道細致講解，呂氏終於恍然大悟，感慨道：“妾身雖不通風水，第一次聽說人養風水，但素日也嘗聞‘風水之法，得水為上，藏風次之’。一應宅子的風水都以水為通判。似一般人家，能挖得一口井已是上上大吉，哪裡敢想泉？”
“隻妾身不明白，”呂氏乘機問出心中長久以來的疑惑：“尚兒和他媳婦如此年青，哪裡來的這麼大福德？”
能動天憾地。
這其實也是謝知道長久所想——直到今日看到衍聖公，謝知道方豁然開朗。
衍聖公的聖來源於孔聖，而孔聖能被尊聖，則是源於其才德全儘，一生立言、立功、立德三不朽，被譽為萬世師表，跟天地君親一樣，受天下人磕拜。
其香火尤勝神佛。
所以這讀聖賢書的終點，謝知道感悟：原不隻限於做官，位極人臣，而是立德成聖。
謝知道覺得呂氏家常不讀聖人言，理解不了的他的心境，便本著道可道非常道的想法，隻言簡意賅地告訴道：“讀書！”
“讀書？”
呂氏尚在努力消化，謝知道已然念道：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”
“似這句‘書中自有黃金屋’，一般都將黃金屋解為財富，其實也可解為讀書於人家居風水的向好轉換。”
“多少寒門學子經讀書入仕轉變了境遇？就似咱們家，曾經也隻是謝家村一戶普通人家。”
“既然讀書能讓當年的茅房草舍轉成黃金屋，讀書自然也能掘地得泉。”
這一首《勸學詩》呂氏的兒孫都會背，呂氏不止聽過，且還聽謝知道講解過，當下聽到，不免詫異：“伯爺，早年……”
“早年？”謝知道輕笑一聲，打斷了呂氏的話：“早年，我不過是個舉人；早年，你可想到我能封一品誠意伯，你能當一品伯夫人？”
“早年的我，沒有當下的際遇，如何能有當下這番認識？或許過幾年，我認識又變了，也未可知。聖人雲：時過境遷，學無止境，活到老，學到老。不外如是。”
呂氏聽著謝知道這番話，不免心有所感——過去半個月，她聽的，見的，經的比她大半輩子都多。如此再回想早年的經曆，便覺得幻若一夢。
“伯爺，”呂氏若有所思道：“原來這學無止境的境除了儘頭的意思，還能做環境、境遇來解。這人的境遇變了，一樣的書，一樣的詩讀起來就跟過往不同了。是這個意思吧？”
“就是這個意思！”謝知道予以肯定。
“伯爺，”呂氏忽然問道：“那似後麵‘書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉’兩句，您現又做何解？”
呂氏想知道。
“似後麵這句‘千鐘粟’解為高官厚祿的財富，”謝知道侃侃道：“無可厚非。這句話於不同人原是同解同法。”
“似那還未食上千鐘粟的人讀這句，想的多是奮發求仕，而已享千鐘粟的則會思索如何讓這份富貴延續——這套用你家常念的佛經話術就是不管已成就，還是未成就千鐘粟富貴的人都要讀書！”
“咱們家能有如今氣象，便是緣自打老太爺起，四代人的讀書出仕。”
“至於書中自有顏如玉這句，世人都解為讀書做官後能得美人，這解不能算錯，但也太過膚淺——豈不聞腹有詩書氣自華？顏如玉這句其實還可解為讀書可改變自身樣貌，變俗為雅，變醜為美，變賤為貴。即常人口裡的好相、貴相、官相！”
比如早年人人都說謝知遇有貴相、官相，謝知道暗想：言外之意就是他沒有貴相、官相。
事實上呢？考上舉人的是他，做縣令的是他，現今封誠意伯的還是他。
反觀謝知遇至今依舊一事無成。
由此可見這人的相貌也是跟風水一樣，時刻在變的。
謝知道默想了好一刻，方總結道：“現你知道了，這人本身才是一個宅子最重要的風水。人讀書可養宅子風水。俗話說的‘吉人自有天相，善人居福地’並不是空話。”
“和這處宅子風水由尚兒和他媳婦讀書所養一樣，五福院和明霞院的好風水也是老太爺和子安夫妻讀書所養。而咱們天香院的風水雖不及五福院、明霞院，但君子自強，則當由你、我和奕兒讀書來養。”
雖然呂氏不大讀書，但謝知道以為夫婦一體，言辭裡依舊帶上了呂氏。
這是分家後謝知道第一次和呂氏提天香院的後繼，呂氏聞言一愣，轉笑道：“伯爺說的是。伯爺這一輩子都住在天香院，讀書不輟，手不釋卷。咱們天香院風水雖說轉得慢些，但到底也轉過來了。”
謝知道和她得封誠意伯和伯夫人，呂氏以為就是他們天香院風水輪轉向好的最好證明。
可惜子平他們無福，呂氏心裡歎息，卻再無不平。
天香院的風水是在她子孫搬出去，謝奕搬入後才轉，可見冥冥之中一切皆有定數，非人所能妄想強求。
“你解的很對，”謝知道笑道：“咱們天香院的風水確是在轉，但這轉並不全是我們自己讀書之功。”
“人秉氣而生。子安出生在天香院，先天關聯著咱們天香院的風水氣運。現他氣運如虹，聯動了天香院的風水——這才是咱們受朝廷封贈受伯爺伯夫人的緣起。”
“嚴格來說，咱們這場富貴屬於人養風水，風水養人，而不是簡單的人養風水！”
被繞暈了的呂氏……
看一眼呂氏，謝知道話鋒一轉，又道：“不過，咱們也不必妄自菲薄。亞聖雲：天命有常，為有德者居之。但凡咱們坐穩了這個伯爺伯夫人，不為子安尚兒添亂，那便就是咱們自己的德行，可反哺風水。”