如果不是巧合，那禪院直哉又是怎麼發現他的存在的？隻靠那些處理乾淨的手法嗎？那這位小少爺未免有點太敏銳了。
神秘人如此行事了數百年，從來沒有被人這樣接二連三地發現過。
他慨歎：“看來我得找個時間去會會這位小少爺了。”
他希望對方和上任十影一樣，活了一輩子，也都還是禪院家掌心裡的一把刀。
因為刀，隻要把握得當，就永遠不會傷到自己。可人卻不同，人心難測，人心易變。就算是他，玩弄著這麼多人的命運，也不敢說自己已經參透了人心的複雜。
神秘人還記得，十年前，直哉還小的時候，在那屆禦三家交流會上展現的煌煌之姿。
那是隻要看過一眼就絕不會忘記的景象，他原本因此對直哉抱有非同一般的期待，可十年過去了，當初望著巨龍翱翔天際的小孩，現在似乎已經變得不再耀眼。至少，他是沒有五條家那個六眼那麼惹人注目的。
……不過也有可能是他疏忽了，忽略了他這些年的成長，導致了最近這兩起損失的發生。
宇城世江、橋本陽馬……這兩人本是他準備下的暗子，卻在時機尚未成熟的時候被連根拔起。今後再想找到這麼合適的人選，可就難了。
宇城世江已經可以確認死亡；而橋本陽馬被禪院直哉帶走，生死不明，不過也可以確定以後不會再出現在外界。
算來算去，當初他發掘的‘人才’，竟隻剩那個十年未見的少女還有些許存活的可能性。就是不知道這些年她到底躲到哪裡去了，為什麼連自己都找不到。
“條月、禦子……”
神秘人有些貪婪地將這個名字放在唇齒間重複了幾遍。
他有種預感，大概要不了多久，他們就能再次相見了。
……
當五條悟外出歸來後，就發現直哉已經找到了那個幕後黑手的線索。
他拿著一遝報告書，對五條悟說：“我叫人對那個人渣做了深度催眠，發現他變成現在這樣，根本就不是巧合。”
在橋本幼年的時候，他曾經遇上一個奇怪的男人。那個人給他講了一個有關肌肉與偷盜之神的故事，這個故事在小小的橋本心中種下了一顆種子，當時機到來時，種子便自然而然地發芽了。
好在直哉發現得早，沒有讓它再繼續吸收橋本的執念和無辜死者的性命，開花結果。
和之前的情況不同，這一次在橋本的記憶裡，那個神秘的男人是有著明確的身份背景的。
那時的他，是一名來自奈良的僧人。據說他在來到東京前，曾經於奈良縣天理市的石上神宮中供奉大神，修行自身。
“石上神宮啊……”五條悟皺起眉，“那可是個不得了的地方。”
石上神宮與伊勢神宮並稱日本最古老的兩大神宮，但在現代的日本，前者的聲望遠沒有後者來的高。
這種現象和很多因素有關，但是對咒術師來說，隻需要知道石上神宮同樣鎮守著不輸給八咫鏡一樣的神器就夠了。
這又是直哉不曾接觸過的秘聞，他一下子提起了興趣，“神器？是什麼？”
五條悟說：“是一把名為七支劍的神劍，傳說曾有一位外來的神明揮舞著它，在葦原中國留下了不死的傳說……隻不過後來這把劍的劍尖被折斷了，下落不明，到底有沒有傳說中那樣的力量，再也無從考據。”
現在被供奉在神宮地上的七支劍是複製品，真正的神器被封印在神宮地下深處，就算缺失了一角，也長年被咒術師把守著，控製著它不斷外泄的力量。
見直哉若有所思，五條悟問道：“你打算去看看？”
直哉沒有否認，隻說再等等。
除了石上神宮之外，他還得到了一些其他的線索，比如這名神秘的僧侶曾與一色村的天理教有著聯係。他作為‘得道者’，向初期的天理教傳遞了不少神道與宗/教上的理念，間接促成了這個教派日後的興起。
說到這裡，直哉越發想深入調查一下當初天理教的背景，不光是警方和咒術界公布出來的那些，還有許多礙於種種原因，未曾向世人展示的部分。
“隻有我一個人是不夠的。”
調查這件事的任務量實在是太龐大了，就算把直哉掰成兩半，也很難在短時間內得出結果。
五條悟輕笑一聲：“怎麼，這種事還需要你主動開口嗎？”
他抬起墨鏡，定定地注視著直哉。
“彆忘了，我們可是盟友啊。”
作者有話要說： 七支劍這個……有玩過隻狼的人沒有？就是櫻龍揮的那把分岔的大劍。
我覺得不死和斬斷不死這個命題真的很有趣，在咒的世界觀裡，也有著這種會給其他人帶來不幸的不死者，比如天元，再比如羂索。
如果說直哉有什麼神性，或者說天命的話，大概就是和斬斷不死有關了。
滅儘龍是象征著災難的古龍，象征著毀滅與新生，天生與不死不滅這個概念衝突。而直哉作為它的半身，也將成為斬斷不死之人……他的到來是為了根絕不死帶來的災禍，以後出現在其他的世界中，也是為了斬斷不死而行動的。
啊……不知不覺又劇透了好多kkkk，不能說了，我們明天再見吧~