這個結論放在全世界可能都正確，但中國除外！
中國兩千多年的封建社會表明，生產關係一樣也可以玩死生產力！
因為中原文明太早熟了，早熟到還沒等生產力達到要求，生產關係已經提前出現，並且一上來就展示出強大的束縛力，把生產力牢牢地掌握在手中，而且還給中原文明加了一套枷鎖，那就是“士農工商”這一套！
“士”這個階層，一手壟斷智力資源，一手壟斷生產資料，腳下還不斷地死命踩剩下的三個階層，讓他們永世不得翻身。
而最能代表生產力發展的，卻又偏偏是那不被當成人看的三個階層。所以你說，多少代表著生產力發展的東西就這樣被“士”踩得消失在曆史的長河裡？
“此物為曲轅犁，乃是在下依古書記載而做。”
“曲轅犁？”趙義文眼睛一亮，“原來是明文兄所做，那可真是巧了。我觀此物，一牛一人，足以媲以前雙牛雙人，明文兄真是玲瓏心思。”
“我哪有這等心思，義文兄說笑了，我隻不過是依葫蘆畫瓢，從古書上照抄而已。”
“那也是大功德。”趙義文看起來有些激動，眼睛直勾勾地看向正在翻地的曲轅犁，嘴裡卻說道，“如今天下大亂，四海沸騰，百姓流離失所，田地荒蕪，明文兄能做出此等節省人畜的農耕利器，對百姓實有大利。”
馮永做出這個玩意，純粹是為了方便自家耕種，至於對百姓有沒有大利，那又不是他說了算。要想迅速推廣這玩意，那必須得官方來執行，不然誰來都是白搭。
可是當官的大老爺們一天到晚那麼多事情，怎麼可能會來理會這種事情？如果吃飽撐著了，去吟詩唱和，聽小曲，賞歌舞，那不是更好？
至於曲轅犁什麼的，彆說是代替直轅犁，就是這沒牛的農家，直接用人來翻地的還少嗎？蔡倫牛吧？一百多年前就已經改進了造紙技術，可是直到現在，不還是竹簡和紙混合使用？
所以馮永毫不在意這個比他帥的小白臉死命誇他比我帥這麼多，你以為這麼誇我就能讓我對你有好感？這是不可能的。所以為什麼不讓那邊那個高冷女神範的騎手過來跟我溝通呢？馮永又看了一眼馬車那邊。
女扮男裝的騎手當然不可能過來，所以到了最後，馮永也隻能是遺憾地看著馬車漸行漸遠。來這裡也有小半年了，前世和美豔女老板花天酒地，嘗過滋味的他此時突然有點小懷念，畢竟這可是他第一次見到漢代的美女。
牛車緩緩地走在路上，沒有尋常牛車那種吱呀吱呀的大響聲，估計是做過什麼改造。車裡坐的人說話聲音很清晰地傳到了外麵，這是一個女人的聲音。
“那個犁，很古怪，那個馮明文，不簡單，回去查一下。”
趙義文應了一聲，甩了一下鞭子，嘴裡說道：“他說是從一本古籍上看到的。”
車裡的人似乎冷笑了一聲，“前有秦皇焚書坑儒，後有漢武獨尊儒術，天下百家學說典籍至今百不存一，更不消說是古籍。世間萬物之變，無一不是循序漸進而為，當中應當有跡可尋，斷不會突然出現。那曲轅犁，雖說看似與直轅犁有相通之處，變化卻極是突兀，其中定然有人不斷嘗試做出改進才會如此。可如今卻是突然現世，這其中，必有古怪。有能力做出此物者，就算非隱世中人，也定然與隱世山門脫離不了關係。若真是從古籍中得知，那也隻有隱世山門才會有此等藏書，而能讀懂隱世山門藏書的，難道還能簡單得了？”
“不像是隱世山門中人。”一直不說話的女騎士突然開口，“就剛才一會，那人借機看了我三回。如果真是隱世山門中人，斷不會是如此好色之徒。”
趙義文張了張嘴，欲言又止。