“可是......我們現在還來得及嗎？”
“還能做什麼嗎？”
於曆朝曆代下, 有女子不禁發出此疑問。
而且不止是一個，而是很多個。
畢竟她們有的已不是豆蔻年華，有的已嫁作人婦, 有的已經到知命之年, 有的已學成長成......還能再做什麼，又能改變些什麼嗎？一生短暫, 餘生雖未儘，可譬如朝露, 去日苦多，剩下的時光裡，可有更多時間尋求改變？
【秦良玉的故事就到這裡, 接下來，再給大家講一位女性人物，是清代著名的女科學家。】
【這位女科學家撰寫的《月食解》一文, 精辟的闡述了月食發生，月食和月望以及食分深淺等知識。
而且她還總結了我國古代數學成就和西方籌算法，寫下了當時的科普書——
即《勾股三角解》, 《曆算簡存》，《籌算易知》, 《象數窺餘》等等。】
【並且這位女科學家是世界上唯一一個, 從宇宙宏觀與微觀結合來理解“天圓地方”這個概念的人物。】
【除此之外, 她還弄清楚了日食，月食的形成原理。
並且其寫下的《月食解》，不僅語言直白，還有配圖，堪稱一目了然，同時其他著作還有《西洋籌算增刪》一卷, 《重訂策算證訛》一卷，《象數窺餘》四卷，《術算簡存》五卷，《籌算易知》一卷。】
【她就是王貞儀，雖然年僅29歲便因病去世，但王貞儀短暫的一生，卻可謂是兼資文武，六藝旁通，博而能精。】
【王貞儀這簡短的二十九年，卻已經抵得過大多數人的數十年了。】
“才年僅29歲的女科學家啊？”
“這些聽著，我都不懂。
而且才不到三十歲，真算起來，能有所成的也就十幾年吧？這也是很了不得了啊。”
“又認識了一位奇女子......”
女科學家誒，那其學問得高到什麼地步？
更何況是年僅29歲的年紀？
【王貞儀於清乾隆三十三年間，生於江寧一個醫生家庭。
其祖父王者輔，字惺齋，曾任豐城知縣和宣化知府，精通曆算，著述甚豐。】
【特彆是他家藏書豐富，據說有七十五櫥，這些書籍對王貞儀的成長有很大影響。】
【十一歲時，王貞儀隨祖母去吉林為祖父奔喪，在宣化府生活了五年。
後來她又隨同祖母和父親去過北京，陝西，湖北，廣東和安徽等地，遊覽名勝古跡，見聞頗多，也接觸到不少社會實際，其間研討學問，又“學射於蒙古阿將軍之夫人，發必中的，騎射如飛”。】
【從蒙古人學騎射，通星象，精曆算，工詩文，通醫理，而且其詩質樸無華，情感真摯。】
【用一位藏書家的評價來形容王貞儀，那就是——“德卿於書，無所不窺，工詩古人辭，尤精天算，貫通中西。
自古才女如謝道韞、左芬之屬能為詩矣，未聞其能文章也；曹大家續漢史矣，宋宣文傳周官矣，未聞其通天算也。德卿以一人兼之，可不謂彤管之杓魁青閨之收並乎？”】
【德卿是王貞儀的字，可見從少年時代起，王貞儀就已經表現出了其百折不撓的堅強性格。】
一個女子，竟然從蒙古人學習騎射？
而且通星象，精曆算，工詩文，通醫理......
這可不止是會得多了。
畢竟聽天幕之言，這不止是會，也還精。
短暫二十九年，可真算起來，恐怕從通曉事理開始，大概也就那十幾年時光。
而這時間內，能學習和掌握這麼多，又何其容易？
所以想要做何事，與時間的長短又能有多大乾係？
若是想要去做，大概都是能做得到的吧？
【可知王貞儀在操持家務之餘，仍是孜孜不倦地刻苦學習。】
【在十七，十八世紀時，我國形成了以梅文鼎，梅玨成為中堅骨乾的安徽數學學派。
祖籍安徽的王貞儀是這一學派的主要成員之一。】
【她在數學研究中，注意吸取包括梅文鼎在內的中西算法之長，改進概括，化繁為簡，靈活運用，不受舊方法舊思想的束縛，而且王貞儀在《勾股三角解》中還有一段十分精彩的論述——】
【“中西固有所異，而亦有所合。
然其法理之密、心思之微，而未可以忽視。夫益知理求是，何擇乎中西？唯各極其兼收之義。”】
漢朝未央宮。
劉徹不禁低念著這幾句話。
中西固有所異，而亦有所合......唯各極其兼收之義......
自從天幕揭開那百年之久的漢人之恥，劉徹便對那“西方”深惡痛絕，也是不禁推拒反感。
甚至難免有陰暗心思，畢竟非我族類，其心必異，隻有讓其消失才是最保險和穩妥的做法。
雖然能不能做是一回事，但也並不妨礙他如是想。
畢竟漢人可是傳承於大漢，有著“漢人”之稱，那就是他大漢的子民，是他大漢延續下去的見證，所以那百年之久的恥辱和奴役，才當真是讓人無法忍受，也不能忍受，所以怎能讓劉徹不時時刻刻牢記心裡，並且異常警惕？
那自然而然，排斥和反感也必然是由此產生。
甚至不止是“陰暗”心思，劉徹還有過其他念頭。
但......現在聽到這幾句話，卻是讓劉徹心中不由得一歎——
夫益知理求是，何擇乎中西？
世界何其大，他們要不斷發展向前，焉知其他國家就不會有更好的東西出來？
所以......劉徹眯了眯眼，所以那些壞的不能進來，但是那些好的，倒也未嘗不可，哼哼。
【王貞儀對探索宇宙星辰的奧秘，可也是有著相當濃厚的興趣。
她不僅閱讀中外天文著作，還長年堅持夜觀天家。
日算星辰，日積月累，取得了豐富的理論知識，以及第一個天文數據資料。】
【與此同時，王貞儀還對西洋傳入的天文學一分為二，認為“西曆雖至密，亦未能言概準”，“有所行，即有所不行；有所是，即有所不是”，她積極宣傳闡述哥白尼的“日心說”，這在當時是很可貴的。】
聽到這裡，曆朝曆代下，眾人又不禁想起之前天幕科普過的宇宙之真貌。
現在想來，也仍是讓他們不禁心生震撼。
那廣袤無邊的宇宙，以及地球，月球，還有那巨大的太陽等等，才窺得一點，就已經是讓人震撼連連了。
而且他們還記得，那什麼“地圓說”可是一直到了近現代，才算真正的被證實並且更加普及開來。
但是原來在清代，這位王貞儀已然在積極宣傳闡述“日心說”了。
知曉甚至確認地球是圓的，並且圍繞太陽轉......
真不愧是著名女科學家，其眼界和見識，確實是比大多數人要來得更精準和廣博。
【除了對探索宇宙星辰的奧秘有著相當濃厚的興趣外，王貞儀還很酷愛科學。】
【比如王貞儀就經常把自己關在屋子裡，廢寢忘食地搞試驗。
沒有科學儀器，她就卷起衣袖，自己動手，因陋就簡地製造。】
【有一天，王貞儀關緊門窗，一個人躲在屋裡進行天文學方麵的實驗。
不知不覺已到了吃飯的時候了，她母親在房門口等了好久，仍然不見她出來吃飯，就非常好奇地從門縫向內張望。】
【隻見桌上的水晶燈被懸掛在房梁上當作太陽，小圓桌被扳倒在燈下當作地球，而王貞儀手拿著鏡子當作月亮。】
【她一邊移動著反複試驗，一邊不斷觀察太陽，月亮和地球的位置，以及其相互間的關係，竟是由此弄清了月食等天文現象，而後王貞儀撰寫的《月食解》一文，更是精辟的闡述了月食發生，月食和月望以及食分深淺等知識。】
學一門，精一門，卻不單要看此，還要看其為此付出的艱辛和努力。
任何領域能發光發彩的人，如何不是先有辛苦付出，再有收獲成就？
那些男人十年寒窗苦讀，說什麼辛苦難得，可女子又何嘗不是如此。
男人能做到如此，女子也是能夠如此，誰也不必誰差！
【像我們剛剛講到過的——王貞儀從小聰穎有大誌，少年時代的她，就已經表現出不同於一般女子的，百折不撓的堅強性格，而其中最為突出的，便是王貞儀突破了封建社會“女子無才便是德”的束縛。】
【當王貞儀十幾歲的時候，就曾向蒙古將軍的夫人學習騎射。
史書說她“跨馬橫戟，往來如飛”，達到“發必中的”的程度。】
【為此，王貞儀還得意地寫下詩句：“亦曾習射複習騎，蓋調粉黛逐綺靡”。】
【另外，王貞儀還認為“同是人也，則同是心性”。
她強調學問並不是專門為男人而設的，女子的智慧並不比男子差，學成了一樣有益於社會。】
秦王宮。
嬴政不由得詫異挑眉。
要知道經由天幕所說，在那個時代之下，一個女子能有此見地，可真是夠難得的。
【不止如此，王貞儀還曾以花木蘭，大小喬等為題材，寫下了《題女中大夫圖》的長詩，抒發自己“足行萬裡書萬卷，常擬雄心勝丈夫”的胸懷，而除此之外，王貞儀還曾不顧社會輿論的壓力，堅持踐行自身才德觀。】
【——她不僅反對“才非女子事”的看法，亦將“才”的外延擴展到“詩詞文賦”創作以外的各項能力上。】
【也是由此，王貞儀才能逐漸長成為著名的女天文學家，數學家以及醫學家。】
【可以說，同其他科學家相比，王貞儀在科學的道路上更要艱難。
隻因她是女子，所以她要從事科學研究，就必須同封建迷信和封建倫理進行鬥爭。】
歧視！又是來自男性的歧視，來自社會的歧視！
這社會之下，對女子何其不公？！
再次聽到這些，已有更多女子在為其憤然和叫屈。
【——曾經在王貞儀剛開始鑽研天文以及做詩繪畫的時候，就有一班封建衛道士嘲笑她。
但是王貞儀沒有屈服，她據理駁斥，堅持為科學開辟道路。】
【期間，王貞儀還在一首詩中寫道——“始信須眉等巾幗，誰言兒女不英雄！”】
【她頑強的頂住了封建禮教的重壓，不屈不撓的進行科學研究。
同時，王貞儀對於封建社會給予當代女性的歧視和壓力等，也並沒有置之不理。】
【甚至她一直在為婦女於封建社會中沒有受教育的權利，沒有學習科學文化的機會而大聲疾呼。】
【所以從王貞儀身上，我們完全能夠看到一個剛強女性那種要求自尊，自強，自愛，自立，以及平等的崇高精神！】
【女人何苦為難女人，儘管為難女子的也多是女子，但能幫助女子的，也多是女子！】
【若是能喚醒更多女性，當這種力量可以團結起來時，其爆發的潛能和衝擊等，必然是極其巨大且令人駭然的。】
【永遠不要小看任何一位女性，都是生而為人，所謂女子之能，又能比男人差到哪裡去？】
這是感同身受啊。
所以王貞儀懂得其他女子的苦，也看得到其他女子的不易。
“這樣一位女子，怎能29歲就因病去世了呢？”
“是啊，太可惜了。”
“真是天妒英才！”
聽到那王貞儀為女性權益而奔走疾呼，已然有不少女子都紅了眼眶。
一個女子所受到的歧視和壓力等，尚且都能將自身為難住，更何況是為其他眾多女性們呢？
所以王貞儀此舉，堪稱大義！也為人所尊敬欽佩！