從褐色的泥土裡長出來的，赫然是無數的慘白的人手。
這些手臂有大有小，有高有矮，如植物搬搖搖擺擺，糾纏在一起。第一眼看去，確實像藤蔓。
泥土裡一些外露的，也不是藤蔓的根須，而是如水藻般的長發。
哪吒的混天綾奔來，那截抓了陳薇一下的手臂吃痛，縮進了地底。
“往前走。”哪吒說，“不要踩到它們。它抓你，是因為你踩到了它。”
無數雙朝天伸著的慘白手臂，有些交纏著，有些扭曲著，組成了一大片看不到儘頭的藤蔓一般的樹林。
它們有生命，似乎在泥土底下呼吸著，歎息著，低語著。
這詭異的情景，讓穿行在它們之間的眾人毛骨悚然，不自覺放輕了腳步。
這些手臂自顧自演繹著，似乎畏懼哪吒的乾坤圈與混天綾，不敢有所動作，任由他們穿過慘白的林子。
慘白的藤蔓林後，是一大片，無邊無際的水井。
四四方方的傳統水井，星羅棋布，仿佛大地被戳得千瘡百孔，每口水井上都壓著一大塊石頭。
他們走在水井之間的小路上，張玉好奇地試圖透過石頭沒擋住的一點縫隙，往井口裡張望。
她往縫隙裡看，黑洞洞的縫隙裡，一雙血紅腐爛的眼珠子也在盯著她看。
張玉“啊”了一聲，王勇陶術有傷在身，尚不及出手，哪吒飛身而來，攬住她退幾步。
他以為她嚇壞了，張玉卻張大眼睛，說：“下麵，有人。她，看著，我。”
她隻有好奇之色，並無害怕。
但此言一出，大家都有點起雞皮疙瘩，不自覺地遠離了各自身旁最近的井。
見眾人的眼神，哪吒略不自在地放開她，低聲道：“井下倘若有人，也不是活人。”
王勇道：“三公子說的不錯，這地方古怪，大家須提起心，不可隨意接近。”
他又道：“我們有傷在身，一時不察，難免護不住張玉。她就麻煩三公子了。”
哪吒早就看出這個叫做張玉的少女，大概是有宿疾在身。他也不推脫，隻是輕輕點頭，雖則男女不便，但行有餘力，自當照顧老弱。
王勇卻在頻道裡發公頻：【全員注意。我們可能已經在內核層了。】
“已經進入內核層了？”
郝主任略帶吃驚。
結構主義的老教授挺著腰杆，操著一嘴不標準的普通話，作為文學參謀團最終的勝利者，和常教授嘀嘀咕咕了一會。
最終，常教授似乎也被說服了，負責和郝主任溝通。
常教授道：“參謀團認為，有極大的可能，他們是已經進入內核層了。”
他推了推眼鏡：“用他們結構主義的理論來敘述，盤古故事裡的混沌黑暗，女媧故事裡的大洪水與妖魔，誇父追逐的太陽，後羿麵對的十日淩空，精衛傳說裡淹死她的惡海，哪吒所麵對的威逼他低頭的天庭、龍王、父母。看似各不相同，其實都是一個單一的功能項。
“都充當著故事裡，一種凡人無法戰勝的惡勢力。隻是，在盤古處顯現為混沌，女媧處顯現為大洪水，誇父和後羿裡是太陽，精衛故事裡是大海，哪吒故事裡是世俗。混沌、洪水、大海、烈日，世俗，六位一體。”
“而盤古、女媧、誇父、後羿，精衛、哪吒，又是一類有功能的角色。他們是英雄，而且是凡人力量的代表英雄，看似是個人的英雄，其實代表著人類族群，在這種大災難麵前，明知不可戰勝，迎難而上。”
郝主任畢竟不是專業搞文學的，他略帶尷尬地咳嗽了一聲：“但是，我記得，故事裡人物的結局各有不同，有些甚至沒有成功。盤古和女媧，確實是成功地阻止了災難。但誇父逐日，最終身死，精衛被淹死，代代填海，不知幾時能功成。哪吒，更是生死掙紮。”
常教授在一旁解釋：“的確如此。但是，主任，用我們馬哲的話來說，這些故事裡，有一個共性。”
郝主任沉吟片刻，忽然了悟。
常教授看他了悟，才道：“我們先前，認為唯一的真，可能是哪吒。因為幾個故事裡，隻有哪吒一個人，是後來朝代演化出來的仙話。其他的幾個，都是上古神話。”
“最後，我們發現，這跟神話仙話的演變沒有乾係。”
“無論是按結構主義的理論，還是用馬哲的提取共性來分析，哪吒之所以作為仙話人物，卻被作為了連環畫的主要故事，在於哪吒身上極其強烈的不甘屈服的精神。”
“這些故事裡，具體的人物和大災難的內容，都可以變換。但唯一貫穿的，也是唯一真實的，隻有明知不可為而為之，反抗的精神。”
郝主任看著鏡花水月：“所以，他們有極高的概率，已經進入內核層了？”
常教授點點頭：
“我們認為是這樣。否則，沒有辦法解釋，為什麼隻有打破內核層共鳴點，才能返回現實的民眾，會突然有幾個兒童提前返回。”
“恐怕，從女媧明知自己做的是無用功，也要俯身保護人類開始，
從哪吒明知異變，而毅然返回詭變的陳塘關開始，他們就已經進入內核層了。”
哪吒、王勇他們不知走了多久，在前方，無數的井過去了，有一座小小的村落。
村落是中國古代的樣子。
背景是夕陽西下，村落的土坯屋子裡，還緩緩冒著炊煙。
村落外，有田地。
田地裡，有耕種者。
一派田園景色。
但哪吒停了腳步，褚星奇按上了拂塵，王勇皺眉。
耕田者，
是一頭頭人立而起的牛、馬、驢。