子午穀、駱穀道和斜穀道差不多，同樣都是崎嶇難行的小路，百姓逃難不要命了可以闖這些小路，想要行軍卻是萬萬不可能。
曹孟德想要對他們用兵，要麼借道涼州，要麼走陳倉和大散關。
涼州太遠，鬼知道那邊是什麼情況，原司徒不久前才借朝廷的名義派了個涼州刺史過去，馬騰韓遂估計正在想法子把那個刺史乾掉，曹孟德是原司徒的人，涼州大概率不會允許他借路，這麼一來，曹操想打漢中能走的隻剩下一條路。
陳倉已經開始屯兵，離他們過大散關還遠嗎？
張魯唉聲歎氣，想起上次在長安城見到的敵方兵馬連防備的打算都不想有，他沒有和曹孟德乾過仗，但是他聽過曹孟德乾過的事情，那可是個不輸烏程侯孫堅的猛人。
當年十八路諸侯討伐董卓的時候他忙著清掃漢中不聽話的家夥，截斷漢中和關中的幾條通道就開始坐山觀虎鬥，看戲的時候看的的確開心，什麼曹孟德陣前罵袁紹，什麼孫文台破關入洛陽，一出出的都是大戲。
如果曹孟德這次整合兵馬要打的不是他，他還能繼續看戲看個幾十年。
那家夥隻有一千多人馬就敢不要命的□□山賊，現在兵強馬壯還有補給，打他們漢中還不是輕而易舉？
要命了，他不好好在關中安撫百姓恢複農耕，猛不丁的打漢中乾什麼，總不能是看隔壁荊州馬上要打起來，為了和呂布搶風頭趕緊打個益州吧？
位置太重要就這點不好，誰想打益州都得先拿下漢中，不然周邊山高穀深根本進不去益州，更彆說打益州。
閻圃聽到曹操屯兵陳倉的時候嚇了一跳，冷靜下來後發現他們家主公隻是看上去發愁，其實根本沒有一點急迫的意思，摸摸胡子識相的沒有說話。
待會兒還有其他人過來，他還是彆多嘴了。
閻功曹低眉順眼沒有說話，他們家主公卻忍不住傾訴的**，“子茂啊，你說現在荊州還沒打起來，曹孟德怎麼就開始動兵了？不是說原司徒是個優柔寡斷之人，怎麼行事如此大開大合？”
不打是不打，一旦開打就讓人摸不著頭腦，實在是捉摸不透那位到底是怎麼想的。
他以為打天下要講究一個循序漸進，就想以前一樣，慢慢的打，一個縣一個郡的打，拿下一座城治理一座城，把手底下的所有城池都整治的服服帖帖再考慮打新地盤。
可是現在，徐州那邊明麵上沒有開戰，實際上和開戰也相差無幾，荊州那邊也沒有開戰，不過劍拔弩張估計過不了幾天就要開始打，揚州那邊沒什麼動靜，可是孫伯符和周公瑾是誰的人天下皆知，揚州丹陽郡和九江郡的太守和他們關係親密，私底下不可能和鄴城沒有聯係。
兩麵作戰是兵家大忌，稍不留意就會腹背受敵，鄴城那位可好，人家不光兩麵作戰，現在還想三麵作戰，徐州和荊州都不夠他打，愣是要再加上他們漢中。
夭壽了，這得多少士兵多少武將多少謀士多少糧草才經得起這麼造作？
他要是有那麼多靠譜的手下，現在還會因為一個曹孟德就唉聲歎氣不知道該怎麼辦嗎？
哦，不是說他手下不好的意思，隻是對比一下顯得不太夠看，其實他手下的謀士武將還算可以，比上不足比下有餘，隻看和誰比，要是隻在益州地界兒找對手，他能打十個益州牧。
千不該萬不該，劉焉不該死那麼早，但凡他晚死幾年，原司徒也不會這個時候打漢中，看看他留下來的繼承人把益州霍霍成什麼樣子了，哪兒還有一點天府之國的氣象。
以前從來是彆的地方的百姓逃難來益州，現在可好，益州的百姓背井離鄉逃去彆的地方，他活那麼多年就沒見過這麼離奇的場麵。
能在短短幾個月的時間裡把益州禍害成這樣，他劉範是真有能耐。
閻圃啞然失笑，理了理袖子慢吞吞回道，“如果沒有足夠的糧草和士兵，原司徒也不會選擇同時開戰。”
說到底，還是心裡有底氣。
原司徒在鄴城經營數年，將周邊的州郡儘數收入麾下，即便有的名義上不歸他管，其實內裡也早早安插進他的人，漢室衰微，天下大亂，原司徒又是個天縱奇才，短短幾年的時間便力挽狂瀾止住亂象，如果他是中原的官，他也願意不戰而降。
打仗需要兵馬糧草，不是所有的地方都和冀州一樣兵多糧足，更多還是勒緊褲腰帶艱難度日，這些年不是旱災就是洪澇，時不時飛過來一群蝗蟲把地裡的糧食全吃了，如果再倒黴點兒，像關中那樣再地震個幾回，那完了，彆說征兵打仗，治下的百姓不跑完都是父母官乾的出彩。
要麼是讓能帶著百姓安穩度日的天降神兵接手郡縣，要麼是拚死抵抗死個幾萬人再被對方接手郡縣，傻子都知道該怎麼選。
閻圃的眼神略有些飄忽，和他們家主公交換了眼神，確定他們倆的想法差不太多，這才慢慢悠悠喝口水潤潤喉嚨。
不到一盞茶的時間，大廳就滿滿當當坐滿了人，張魯做正身子清清嗓子，等手下門安靜下來大聲說道，“剛剛得到消息，司隸校尉曹操開始屯兵陳倉，諸位有什麼看法？”
此話一出，底下很快交頭接耳議論了起來，其中出現最多的問題就是，陳倉是啥子地方？曹操屯兵陳倉和他們有啥子關係？
漢中廢置官府官吏，郡縣不設長史，管理政務的人名叫“祭酒”，其實和官府裡管事的祭酒完全不一樣，五鬥米道的教眾隻要足夠虔誠足夠聽話，教齡滿一定時間後都有可能被任命為“祭酒”。
張魯繼承了他祖父張天師的本領，先把百姓轉化為五鬥米教的教眾，再用管理教眾的法子來管理百姓，同時佐以武力鎮壓，輕而易舉便讓漢中成為他想要的模樣。
糧食寶貴，漢中境內禁止酗酒，春夏兩季禁止屠殺牲畜，災年的時候多多修建義舍，由官府或者富足人家放些米肉在裡麵以供過路人或者貧苦人家取用。
遇到貪心的人把義舍裡的東西全部拿走怎麼辦？
漢中那麼多義舍，不可能每個義舍都派人看守，張師君不是沒想過這個問題，既然他設義舍是為了讓五鬥米道的教眾積福攢德，那些米肉一定意義上也是供給天上神仙的，人快餓死的時候拿點東西吃神仙不會怪罪，吃的肚皮滾圓還惦記義舍裡的東西，連吃帶拿不要臉也不怕得罪鬼神。
他就把話放這兒，敢多拿就彆怕半夜鬼敲門。
五鬥米道在漢中傳播甚廣，幾乎每家每戶都信道，官府派人告訴百姓這不能乾那不能乾，違抗的話會有處罰，或許有人會不在意，師君發話說這個不能乾那個不能乾，不然會得罪鬼神，整個漢中敢提反對意見的寥寥無幾。
官府的處罰他們看得見，得罪了鬼神會遭什麼報應誰能想出來？
可能今兒進山采藥摔斷了腿是惹了神仙不開心，可能明兒家裡著火是惹了神仙不開心，可能後天生病了也是惹了神仙不開心。
反正不管遇到什麼事情，教眾都能自己琢磨出道理來，不光對張魯這個師君更加信服，還讓他的太守之位更加穩固。
命隻有一條，師君能溝通天地，他們可不想為了一口吃的連下輩子都給搭上。
五鬥米道的“祭酒”們管理教眾也很簡單，對違法犯戒者寬宥三次，屢教不改才會懲處，如果是小錯，就修路百步以贖罪，如果是大錯，那就一層層彙報到“治頭大祭酒”那裡，是殺是剮還是驅逐出漢中全看治頭大祭酒。
也就是說，這些代替了官府官員的“祭酒”們大部分都不識字，也不知道漢中外麵是什麼樣，和他們說曹操屯兵陳倉，他們連陳倉在哪兒都不知道，又怎麼能說出個子醜寅卯。
閻圃無聲歎了口氣，瞧瞧看看，這能打嗎？
作者有話要說：張魯（沉思）：該用什麼姿勢投降好呢？：，，.