170. 第 170 章 本宗依唯識論,便叫唯……(2 / 2)

豬八戒眼睛一亮,看到小和尚身後跟著的玄奘法師連忙湊過去打招呼,“師父來了啊。”

玄奘法師:……

這傻徒弟,怎麼說的跟去他家做客一樣?

豬八戒這會兒不急著去驛館找小狐狸了,拉著他們家師父在旁邊坐下,然後添油加醋把剛才的事情說給他聽。

他老豬彆的事情不會乾,混淆黑白完全不是事兒,當年取經的時候孫猴子也沒少在他手上吃虧嘿嘿嘿。

師父是不知道啊,佛門他們是真的不要臉。

妖族這邊光明正大的和唐皇談判,他們可好,竟然要慧能大師在唐皇麵前抹黑妖族,讓唐皇覺得妖族都是無惡不作之輩,以後見到妖族就直接降妖除魔,最好讓大唐境內沒有一個活著的妖。

這是慈悲為懷的菩薩該說出來的話?

妖族怎麼得罪他們了?就因為之前從靈山跑走的大部分都是妖族,所以這就恨上了?

不是吧,堂堂菩薩竟然如此小肚雞腸,要不要這麼不講理啊?

師父啊,靈山真的不能信,反正大唐離西天十萬八千裡,那邊也管不著這邊的事情,師父佛法精深,要不單獨創個教得了。

佛門有大乘佛教和小乘佛教,師父去過西天靈山,見過諸天神佛,可以說是大唐境內最最厲害的和尚,直接在大唐境內創個大唐佛教,讓靈山那些家夥有苦說不出。

道家都能有這派那派,佛門自然也能。

靈山那邊隻剩下兩個佛祖一個菩薩,師父翻譯佛經的時候把那兩個佛祖和菩薩忽略掉,把民間的信仰全部給如來佛祖和觀音、普賢、文殊三位菩薩,雖然那幾位已經不在佛門,但是他們好歹在靈山待了那麼多年,要點信仰當補償非常合理。

老豬也不是對佛門有意見,這不是一心為如來佛祖和觀音、普賢、文殊三位菩薩著想嘛。

再說了,師父那麼厲害,開宗立派這種事情由師父來乾真是再合適不過了。

玄奘法師:……

慧能大師:……

還真敢想。

玄奘法師深吸一口氣,指指門外說道,“小扶黎和積雷山的幾位大王都在驛館,你現在去找還來得及,晚了就隻能等他們從西市回來才能見麵。”

豬八戒一拍腦袋,“師父您坐,老豬去找小狐王當長工去。”

兩位大師目送他風一般跑遠,然後開始商量接下來要怎麼辦。

天地間靈氣越發充裕,修煉天賦越好的人越能感受到如今和以前的差距,慧能大師沒有走上修煉之路,但是他是真正懂佛法的大師,隻要坐在那裡不懼邪魔妖孽。

妖族弄出那麼大的動靜,今後人族必定要和妖族共處,他們改變不了這個事實,隻能想法子儘快習慣。

他們兩個先通個氣,然後再和玄都觀的尹道長一起商量,等他們和朝廷達成共識,之後才能通知天下的和尚道士如何應對。

玄奘法師和慧能大師說了會兒話,他們兩個的意見都是儘快讓寺中弟子有降妖除魔的實力,不降那些實力強大的妖魔,隻是對付那些成精沒多久的小妖。

妖族不是各個都實力強大,他們主要生活的地方是北俱蘆洲,大唐這邊最常見的還是大唐本土開了靈智的妖怪。

朝廷會製定約束妖族的律法,可如果沒有足夠的實力保證律法的實施,那些律法就隻是廢紙。

還有就是,他覺得八戒說的很對。

他去西天靈山獲益頗豐,歸來這些日子精研佛法,的確有新創一宗的想法。

當年去西天不隻是因為菩薩讓他去取經,他自己也想弄清楚大唐境內糾結不清的唯識理論,各個寺廟各個大師對佛法的解讀都不相同,他想弄明白佛法的真諦,親自去靈山是最好的法子。

雖然靈山不儘人意,但是這一趟並非全無所獲。

就像是他本來去尋找銀子,到地方後卻找到了一塊金子,佛門的神佛是錯的,但是佛法沒有錯,佛法微妙玄通,深不可識,隻有潛心研究之人才能窺其奧妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上此途。

隻要他們敢破敢立能破能立,大唐佛門的困境就有破解的機會。

當然,他們的信仰還是留給他們自己的神仙,西方那邊的神佛就彆來蹭了。

玄奘法師慢條斯理說著,明顯不是被豬八戒的胡言亂語說動的,而是早早就有這些想法,“萬法唯識,無一非心識所變,本宗依唯識論,便叫唯識宗,慧能大師以為如何?”

慧能大師長出一口氣,“你既已想好,又何須再問。”

玄奘法師抿唇笑笑,“其實還有彆的稱呼,弟子糾結許久,這才選定這一個,沒準兒過些天又覺得另一個名字好,這個名字就棄之不用了。”

慧能大師:……

行吧,你高興就好。:,,.

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