顧衍摸到熟悉的文字，笑著說，“是啊，此乃王。”
“倒是與如今‘王’字很像，可為何橫是彎的，倒像是——”嬴政笑著說。
顧衍立刻就知道他在問什麼，不外乎想知道自己心裡‘帝王’的意義究竟是什麼。這很正常，人的好奇心就是這麼奇怪，自己明明有答案可就是克製不住的想知道其他人的想法。
可顧衍並不像談論這種話題，隻是平靜的說，“造字不外乎外取諸物，內取諸身，你看這‘王’字，像不像斧斤之物？”
“故，王乃征伐？”
國之大事，在祭與戎，嬴政很能理解這個造字意思點點頭，然後發現了盲點，“那皇呢？”
這個問題就很捉住重點了，因為大部分甲骨都是為了商周君主祭祀和告問祖先用的，而他們被稱為商王或者周王，或者帝什麼帝什麼——沒有叫什麼什麼皇的。中國人的含蓄在甲骨裡就體現了，很少有哪位王真的在慰藉祖先的時候將自己的名號寫的很長，直到周人開始大範圍做鼎，禱告的文字才變長了。
回到問題本身，那就是‘皇’的問題。顧衍當然不能直說，隻是迂回的問嬴政，“那阿政想做什麼？”
“......王自是不行的，我大秦以破周之宗廟，若是還屈居其下便不是自謙，而是虛偽了。”嬴政認真的說，“至於帝，五帝恐也不及秦之功業。”
這是看上三皇了，顧衍輕笑著想，還沒有自稱秦始皇，嬴政就如此高傲，這以後可以怎麼辦啊！
不過是心裡想想，顧衍當然不會真的覺得這有什麼問題。有人天生就屬於曆史，他們名留青史，有驕傲的資本。
“為帝為皇，當是你自悟，而非我教之。”顧衍搖搖頭，笑著說。帝王總有自己的過人之處，可那不是教出來的。天生龍子，非比尋常。
“先生不願教我？”但凡談論到自己悟這件事，在嬴政的心裡就是顧衍要轉移話題了。他最善此道，可顧衍馬上就要回岐山，再次見麵不知到什麼時候了，他想在顧衍立刻前知道在他心裡真正的統治者是什麼樣的。
眼看糊弄不過去，顧衍笑著摸了摸手上的甲骨，溫良的觸感像極了千古文人的氣度。
“前行的路需要你自己走，阿政。”顧衍用空茫的眼睛看向嬴政。
明明是個男孩，卻美的迤邐。他沒有猥褻自己這位老師的意思，但他確實看到了超越性彆的美。嬴政自詡見過六國美人，可唯有今生此見，才有真正的震撼。與第一次相見時不同，嬴政忽然覺得那美麗的皮相拖累了老師，唯有精神的充盈才能使一個人有著超越性彆的美——縱使他年歲不大。
“如今你還未登上王位，可一旦坐在那個位子上，你便知道——”
“我的敵人不是天下，而是自己。”
沒有等顧衍說完，嬴政便接話。
成為天下之主，他所麵對的便不是有形的敵人而是自己的狂放無度，是自己的驕傲自滿。當一個人完成了追求已久的目標時，他性格裡的缺陷就會被無限放大。
對於一個剛剛建立的國家來說，統治者的缺陷是致命的。
若是真的要德兼三皇、功蓋五帝，恐怕還有一段路要走。
嬴政一直認為自己要對前世秦國的覆滅負責任，難免在思維的時候會從自身考慮。顧衍不知道嬴政重生，但也從未糾正過這個問題，他覺得嬴政有心從自身找原因很不錯，至少對他自己的成長好。可那畢竟不是王者該有的想法，以往還覺得時間夠用，不必打消孩子獨立思考的積極性，如今是來不及了，顧衍不知道自己什麼時候才能再回鹹陽，在心裡想著至少在技術層麵給嬴政掃清前路，也要提點他不必妄自菲薄。
“阿政，明日你我登山采菊吧！”
楚人有秋日采菊，煮菊水的習慣，往年是母親去采了回來一家分享，如今母親不在身邊，顧衍倒是要自己親自去了。
嬴政知道，這是先生有什麼要和自己說的，便點點頭。：，，.