因惠比壽這樣廣受信仰的神明被懷疑為操麵之術師,神明之間出現了猜忌、疑慮的不和氣氛，部分與惠比壽有過私交的神明開始向“天守”解釋他們並不知曉惠比壽是術師，如果知道的話就會遠離他了。
宇迦所在的房間周圍便有好幾個神明在向“天守”辯解,他聽得有些心煩,抬眼看向屋外也隻能看到守在門口的身影，在他房間外跪坐著的的不是為他引路的神器，而是“天守”的二役。
“您想好了嗎？關於術師的信息,如果能提供給宮神大人更多消息您也能早點離開這裡,您的神器似乎還在會議室外等待，守在那裡那麼久應該很累了吧？”
此時已到正午，緣本已經在會議室門口站了一個早上了。
宇迦不悅地開口，“要說消息我還想問你們呢，先不提惠比壽是否是被冤枉。你們是不是忘了我才換代不足一年,如果是你們，會把你們欺瞞宮神大人的事告訴我嗎？”
二役的性格沒有一役精明，也沒有三役傲慢,是最忠誠於宮神同時有有點沒腦子的類型，他很容易就被宇迦挑遠了話題,“您不要亂說，我們‘天守’從未做出欺瞞宮神大人的事。”
“這可不好說,‘天守’的神器和宮神大人沒有過多牽扯,你們不管做了什麼事都不會刺痛她,說不定暗地裡早就做了許多對不起宮神大人的事。”
“……您在質疑‘天守’嗎？宇迦之禦魂神大人。”
宇迦站起身問道：“沒錯，我在質疑你們因人心之缺陷而謀亂。隻因一紙報告就將廣受信仰的大神是操麵之術師的罪名扣上，明明還未經調查就將事件公之於眾,挑起諸神之間的猜疑導致高天原彌漫著不和的氛圍。將無辜的神明們禁足,懷疑每一個神明與‘麵’有關,這不是你們做的事嗎？”
“您！”
“神明之間猜忌、爭吵，被關起來的不安，神器們的擔憂，諸類因素下來，人界已經出現時化了吧？誰會去處理呢？如今神明全都被關了起來，你們‘天守’會去清理嗎？宮神大人以‘和’為理念辛苦治理著高天原，而你們‘天守’以宮神大人的令為矛，將高天原弄得一團糟。”
宇迦當然是清楚，沒有“天”的指示，“天守”們也不敢限製所有神明的行動，但是直說“天”做錯了那就是傻子。
二役被宇迦的話噎住，不敢再多和他交談，唯恐他再說些什麼“天守”的錯處。同時也在心中有了個概念，宇迦之禦魂神畢竟是換了代，彆看他現在一副精致可愛的討喜模樣，說話的風格比過去要更加尖銳嚴厲。
是因為之前換代一誕生就麵對討伐隊所以對他們“天守”沒有好臉色嗎？
二役沉默背過身去，像個木樁一樣守在門口不願再開口，他說不過宇迦，還容易被他帶跑話題，既然如此不如做一個安靜的守衛，等三役那邊已經在行動了，惠比壽是操麵之術師這點毋庸置疑，宇迦之禦魂不肯說也沒關係。
待到證據確鑿，他人的供詞再怎麼有理也沒用處了。
室內恢複安靜，宇迦閉上眼靜坐，他有些擔心家裡的孩子會躁動，尤其不怎麼遵守秩序的那兩個，緣本在出雲大社守著，家裡隻有羽椿和杏本能在他們麵前說上話，羽椿還有許多事物要忙顧不過來，杏本的意誌一直不是特彆堅定，要是被弟弟們忽悠得跑來大社……
這麼一想更加坐立不安了。
緣本應該有反應過來異常，但是……嗯？
宇迦猛地睜開眼，他感知到了自己的眷屬在向這邊靠近，但是沒多久就停下了前進的步伐，顯然是因為“天守”的戒備過於嚴密所以無法接近這裡。不過契約有了反應，眷屬就已經能確認神主在此處了。
感應的目標停留的時間並不長，應該隻是前來探查，獲得需要的消息後便離開了這個危險的地方。
看來緣本已經行動起來了，等回去給他們獎勵吧。
宇迦鬆了口氣，主動詢問道：“‘天守’打算把神明們關多久？”
“……待到惠比壽大人的宅邸搜查結束後就會放各位離開。”
“你們還真是說得出口。”
釋放無辜神明的條件是惠比壽獲罪，接下來是不是隻要在惠比壽家搜出合他們心意的東西，就要召集神明肅清他？
*
瀧自從彙報後依舊潛伏在惠比壽宅附近，為了不被天守發現，他變回了原型，並且用幻術給自己套了層迷彩色躲在樹冠裡。門口設下管製線的“天守”們神情嚴肅，顯然正處於精神集中度較高的狀態，想要繞過管製線而不驚動他們是不可能的，瀧蹲守在此也不過是想報告變動。
直到他看見了“天守”三役，這個他們全家都討厭的女人，三役親自前來就意味著事態已經嚴重到要用刑罰了。
瀧的尾巴忍不住掃了一下，他專注地看著惠比壽宅邸大門的情況，三役並非獨自前來，她的身後跟隨者數十名穿著和服的孩童神器。瀧回憶了一番，記起了他們的身份，“天”會有意地收養一批幼童神器，應該就是這群孩子了。
在神明中，收養神器一般會選擇成年人，因為大部分情況下成年人相較於未成年要懂事許多，教導起來不會太費勁。
而未成年中又能分為兩類，一類是已經知世，有了基礎的善惡觀念的少年，這一類因為已經對世界有了觀念，要扭轉他們的理念並不容易，所以不受神明們歡迎。另一類就是不知善惡，懵懵懂懂的幼童，他們與白紙無異適合從頭塑造，但是因為什麼都要從頭教也有些累神了，但因為這是完完全全的養成路線，所以在神明中還是有部分父母心態的喜歡收養他們。
幼童在幼年時就離開了人世，這意味著他們身上的罪孽比正常神器要少得多，這樣的孩童不知善惡並不會給神帶來負擔，但偶爾也會出現一些小問題。遇到這小概率時間的神明如果最後決定放棄，就會將幼童神器送到“天守”那裡，收回賜予他們的名字後轉交給“天”。
許多神明不知“天”為何會如此慈悲地開“幼兒園”，但瀧是見過的。
在宇迦“換代”的那天，討伐隊的雲上就有這批幼童，上次因為宇迦及時出麵，討伐隊沒有落地就被擊退，他也就沒見到幼童們來此的目的。
必須要探查清楚。
瀧收斂了心神，狐與狸都是擅長變化之術的，而瀧更是其中翹楚，不僅精通變化還有幻術輔助。三役進入惠比壽宅邸時，守衛會暫時將管製線打開讓他們通過，瀧在其中一名幼童經過樹下時化作一粒塵沙落在她的腰帶結上，順利地通過了管製線。
管製線在最後一名神器通過後關閉，沒有任何人發覺他跟著混入了其中。
三役帶著幼童們一路走到惠比壽宅邸的溫室，惠比壽宅邸中的神器全部被趕到了此處，“天守”們將麵妖放了出來，讓惠比壽的神器自己執行處分，同時安排所有幼童手牽手將溫室圍出一個圈來。
當最後一名幼童牽起同伴的手，他們的影子一致向圈中聚集，瀧頓時感受到了威脅，離開了幼童身上，乘著麵妖揚起的風躲藏到了溫室的高處。
幼童們手牽手的身姿投射出的影子彙聚成“竹籠”的形狀，將圈內的麵妖與神器圍在其中。
“籠目籠目籠子籠子——
籠中的鳥兒啊，何時出來呢？
在黎明的晚上，鶴與龜跌倒了……”
是籠目童子的童謠——籠中鳥。
瀧看著“籠中”的麵妖與神器們突然精神一萎，他曾聽羽椿說過，“籠中鳥”不僅是童謠，也是一種術式，由無法分辨善惡的幼童神器手牽手圍成圈，向圈中的生物下達詛咒。在圈內的神器們不能使用“獄”，連平時擅長的“一線”都會被削弱，能夠逃出來的隻有最後留下的鬼，像流傳的遊戲那般，鬼隻要能叫出背對著他的幼童的名字即可逃出籠子。
也就是說，這個由無知幼童下達的詛咒，除非幼童們主動解除術式或者從外部擊破，否則最後隻有一人能逃出籠子。
一想到這個術式曾經要對自己家使用，瀧控製不住地心底泛起殺意，不過他理智尚在，他保持著安靜，繼續觀察下方的事態。
“天守”抓住了惠比壽的高彌，扣押著他跪倒在地，他的袖子被卷起，手臂上的兩個名字令三役笑了一聲，“果然是一群野良啊，惠比壽大人似乎喜歡給任何東西都取上名字，這可不是什麼好習慣……家畜。”
“……您怎麼辱罵我都沒關係，請讓我們用‘獄’那到底是什麼？在那裡麵無法使用境界！這樣下去的話我們彌之一族的人會被吞噬的！”
三役給他解釋了一番“籠中鳥”的規則。
“……您是想要他們在裡麵自相殘殺嗎？”
被道破意圖的三役勾起了嘴角，她俯身問道：“惠比壽大人和道司在哪裡？如果你說出來，我就饒了彌之一族。”
意識到“天守”目的不止他們這些神器，高彌的瞳孔略縮瞪著三役，“您想對我們的少主做什麼？”
“快招供吧，否則我不會讓他們停下籠中鳥的遊戲。”