黃昏的陽光裡，羅蘭和那中年男子一起騎著木馬唱著歌，活像是兩個歡樂的大孩子。
隨後閒聊，羅蘭得知對方名叫潑伊特斯，是一位吟遊詩人，在各個地區流浪多年，搜集和傳唱各種各樣的詩詞和歌謠。
異世界也是有詩歌的，甚至有吟遊詩人這麼一個以詩歌和音樂作為力量的職業。
他們收集各地的傳說，通過詩歌，音樂和故事化為魔法。
“你唱的這首歌雖然聽起來歡樂，但不知為何，我卻從中聽出了悲哀。”
聊了一陣之後，潑伊特斯表情認真道。
“悲哀嗎？或許真的有一點點吧。”
羅蘭從這個潑伊特斯身上感受到了一股流浪藝術家的特質，被其超高魅力所感染，由衷的生出了幾分知己之感。
在這個陌生的世界，陌生的城市裡，離開了老師，他連個認識的人都沒有。
想想也確實有點兒悲哀。
羅蘭沒有了玩心，開口吟誦起來。
“昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！”
（《小雅·采薇》（節選））
這是《詩經》當中的一段，表達了思念故土的傷感之情。
相傳周代有采詩官，負責深入民間收集歌謠，整理後交給太師譜曲，演唱給周天子聽。
《詩經》就是由此而來。
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，古代詩歌的開端，包含311篇，按內容分類可以分為風雅頌，其中6篇為笙詩，（隻有標題，沒有內容）。
它按照內容分類，可以分成《風》、《雅》、《頌，分彆是周代各地的歌謠，周人的正聲雅樂以及周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
這些詩歌內容豐富，反映了勞動、愛情、戰爭、徭役、祭祀、婚姻、王事，天文、地理、自然等方方麵麵，對於考察早期曆史、宗教與社會有很大價值，也是後世文學“賦比興”的垂範。
得幸於穿越重生造成的靈魂變異，羅蘭前世所曾接觸過的東西，幾乎都完整無遺的以資料形式留存下來。
《詩經》沒有徒詩（不入樂的詩），《墨子·公孟》有記載，《詩經》可以誦，弦，歌，舞，都是可以合樂歌唱，甚至配合舞蹈來欣賞的。
隻可惜，《詩經》的唱法在秦漢的時代大概就已經失傳。
甚至就連吟誦，古人傳統一種讀書方法，都差點在上個世紀失傳，取而代之的是西方的一些讀書技法。
羅蘭自己在這方麵掌握也不是很深，比如詩詞歌賦的朗默、急緩、高低、恬苦、細慢、生熟、密疏，都可以說是非常生疏。
古漢語的發音五花八門，統歸到現代普通話來吟誦，更是難以還原古代詩詞歌賦的全貌。
但潑伊特斯在旁聽到，仍然大受震撼。
“這是什麼詩歌？我竟從來沒有聽到過！”
他從中感受到了一種前所未見的獨特魅力！
震撼！
驚喜！
激動！
吟遊詩人從腰間掏出一個萊雅琴，即興撥動起來。
他借著羅蘭誦讀的聲韻和節奏，為其譜了個簡單的曲調，唱道：
“???~??~????~??，????~???~??~??。
???~??~???~??，??~????~???~???。