此話一出，剛剛還有些嗡嗡之聲的現場，逐漸變得安靜，所有人都在腦海裡思考著李凡的這一番話。
心如台鏡，需要不斷的撣拂擦試，但如果心靈空無一物，又哪裡還需要擦拭？
遊客們在思考，顧元、秦雨霖、夏小月等人在思考，惠明住持以及一直不曾離開的成見大和尚，更是在思考。
李凡的這一番話，讓他們領悟到了更多。
惠明住持思索一陣之後，恭敬的說道：“施主這一番話似乎還並未說完，禪意似現非現，老僧愚鈍，還請施主進一步明示。”
李凡聽後沒再說話，而是提筆開始在紙上寫字。
李凡再一次動筆，隻不過這一次不是畫畫，而是改為了寫字。
那麼，這一次會寫些什麼字？所有人都非常的好奇，又有一些疑惑，全都伸長著脖子往紙上瞧。
隻是可惜因為角度的關係，看得並不真切，看不清上麵寫的是什麼？
惠明住持本來想挪動腳步，站到李凡身邊去看個真切，但剛一挪動腳步，又停了下來。
不多時，李凡停止了書寫，放下筆，向著惠明住持做了一個“請”的手勢，說道：“惠明住持請！”
惠明住持誦了一句佛號，說了一句“多謝施主”，然後移步上前，向李凡剛剛所寫的紙上看去，一邊看一邊吟誦出聲：
“菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。”
剛一吟誦完，惠明住持整個人突然窒住，現場所有人在聽了之後，也同樣窒住了。
所有人都聽得出，這同樣是一偈，而且還是針對於“身是菩提樹”一偈而寫。
其中所蘊含的禪意，遊客們可能無法完全領悟，但大致卻是能夠領悟。
比之“身是菩提樹”一偈，這一偈的境界無疑要更加高上許多。
你說身是菩提樹，我卻認為菩提是個覺道，並本沒有樹。若有樹，那菩提就變成了物，而有所執著。
你說心如明鏡台，我卻認為根本沒有個台。
既然已經沒有了“台”，那麼心靈上就會空無一物。已經空無一物了，又哪裡還會惹上塵埃？
所有的遊客們感受著這一偈中，所蘊含的無上禪意，心裡受到陣陣衝擊。
並非佛門中人的他們，心裡都受到了如此衝擊，那麼，惠明住持、成見大和尚兩位道行均是不淺的修道之人，心裡所受到的衝擊之大，就可想而知了。
他們感悟著這一偈，突然間猶如醍醐灌頂般豁然開朗。
惠明住持之所以下了禁令，是因為不願意讓佛門清淨之地惹上塵埃，而他之所以會有這種“不願意”，是因為在他的心裡認為，佛門清淨之地是能夠惹上塵埃的。
現在，看了李凡的這一偈，他豁然明白，如果他的心裡空無一物，根本就沒有佛門清淨之地會惹上塵埃的概念，他又哪裡還需要擔心，會不會惹上塵埃的問題。
劇組入寺拍攝與不入寺拍攝，又有什麼區彆？
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