山林之士，往而不反。
這首《詠詩》，是神秀最為喜愛的一首，詩中用佛教意象，吟詠佛境，抒發隱逸之情，形成獨特的佛隱詩。
當時，以道安高徒慧遠為中心的廬山詩僧集團，吸引了大批僧人、名士、隱士，詩酒唱和，亦佛亦隱，康僧淵、竺法崇等僧人，都創作有大量隱逸詩，詩風恬淡雅逸，在當時影響很大。m.166xs.cc
該詩，也是神秀此時的心境寫照。
神秀開門而出。屋外，玉兔東升，風拂樹動，哪裡有人的蹤影？
那麼，剛才是幻覺，還是自己心底的回聲？
有感即有應，千裡明月同光輝；無機不破，一顆禪心了無塵。神秀在林中漫步。地上斑駁的月光，因了他腳步的擾動而活潑起來，像一群頑皮的精靈，圍繞著他的雙腳雀躍著，躲藏著，似乎能聽見咯咯的笑聲……
夜靜如水。
於是，神秀的心境也漸漸平靜下來。
他雙手合十，對著明鏡一般的月亮，祈禱似的喃喃自語：“我神秀之心，猶如天上明月。張少飛師弟，你可了知……”
冥冥中，而此時，張少飛正深陷在寶林寺前山大石頭裡，似乎聽到有人呼喚他。
於是，張少飛從滅儘定中緩緩醒了過來。他慢慢從石頭中拔身而出……
張少飛熱淚盈眶，匍匐在地，聲音哽咽著說：“師父，我當初來東禪寺求法，是因為心中向往徹底的解脫，而不是為了做什麼六祖。我之所以在南廊上題偈，是覺得神秀上座的偈子並未領悟到自性，所以才表明自己的見解。因此，我……”
張少飛此話一出，驚得慧清倒身下跪，目瞪舌撟：“您……啊！六……六祖回……回來了……”
張少飛將慧清攙了起來，然後鄭重地說道：“小師父，您搞錯了，我不是六祖。真對不起，剛才神誌錯亂之間，說錯了話，讓您誤解了。”
慧清眼定定地打量著眼前的張少飛，暗自思忖：這眼前人，除了長相外貌，言談舉止，與當年的張少飛無疑……如果不是，他又怎麼會說出這番話來？太不可思議了……
正當慧清陷入百思不解之時，忽然傳來不緊不慢的鐘聲。它像一隻無形的大錘，敲破了山寺上空的浮雲，震碎了彌漫的霧氣，人的煩惱似乎也因之遁去。
聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，願成佛，度眾生。
寺院鐘聲隨風飄送，時輕時重。這若斷若續、無形無體的鐘聲，讓人遐思無儘。似清泉浴體，心身為之清淨。清遠悠長的鐘聲，在佛刹上空回蕩，顯得格外莊嚴、神聖。
張少飛感到一種心靈的震撼，情不自禁衝著寺廟的方向跪了下來，全身匍匐在大地上，如同激情滿懷地投入親人溫暖的懷抱。
這東禪寺，最初是江州刺史桓伊為夢遠禪師而修建，因位於雙峰山東邊，所以得名。
弘忍接續了四祖道信住持雙峰山道場後，經過不斷擴建，規模漸大，又因有名僧高士到來當住持而名聲大振，成了佛教名刹。
五祖弘忍在這裡當住持，開辟道場後，廣開法門，接引群品，蜚聲全國，吸引四方信徒，寺裡常住門徒多達八百餘人。
慧清和張少飛正在沉默著，此時，隻見東禪寺山門殿內，一位五十多歲的僧人，從寺裡瀟瀟灑灑地向這邊走來。
他道行高深，跟銀須飄逸，氣質清高，仿佛不食人間煙火、不沾凡俗塵埃似的。
他走出山門殿外，站在高高的台階上，宛如遺世獨立，恰似蒼鬆臨風，獵獵山風吹拂著他的僧衣，飄飄欲仙。