其實並不是什麼神佛顯聖，隻不過是老和尚的內力修為深厚，用傳音入密的上乘內功，把聲音從遠處送入他的耳中，讓他聽得清清楚楚又不擾亂旁人。
盧行瑫悲傷多時，才慢慢吞吞地站起身來朝院子走去。來到屋裡一看，見夫人正護著這個心肝寶貝兒子甜甜的入睡了。
盧行瑫知道夫人分娩後身體很疲憊，再加上這孩子降生後總是啼哭不止，夫人也沒得休息，現在她睡著了，就彆驚動她了。再說這件事也不能讓她知道，免得她受不了這個打擊。
盧行瑫想到這裡，筋疲力儘的癱倒在椅子上。想想自己日盼夜盼，總盼生了個兒子，可是一朝盼得生了兒子卻又與佛有緣，心裡真有說不出的苦衷。他不希望兒子將來做和尚，可是又不知道兒子將來究竟做什麼好。
當官？不，當官不好，官場多變，十分凶險。那把官椅的魔力太大了，把多少好人都給弄成畸形，不得不花錢買官，花錢做官，花錢保官。為達目的，還得用權、用謀、用略，無所不用。誰不知道“賭場沒有常勝將，官場沒有義氣郎”，做好官太難了，可是做贓官還太造孽，還不如不當官；
當民？當民也不好，好者混口飯吃，弄不好，受人欺壓，衣食無著，辛苦一世，還不如遁入空門，逍遙自在……可是……我盧氏門中的香煙豈不斷絕了？
各位，筆者在前文說過，當盧行瑫看到兒子降生時那種喜悅的心情，用人生的大四喜，什麼久旱逢甘雨、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時，都形容不到位，所以筆者就在這“大四喜”之後又給它加了一喜，那就是：盼子生子時。
在一次品茗論禪中，本地一雅士秦文彬聽筆者如此一說，曾風趣幽默地給這“大四喜”之後各加兩個字：
久旱逢甘雨，幾滴；
他鄉遇故知，仇敵；
洞房花燭夜，隔壁；
金榜題名時，未必。
各位！你們想想，久旱逢甘雨那是多高興的事，可是就幾滴，不解勁；他鄉遇故知，本來是好事，可是你遇到的是仇敵，還不如不遇著；洞房花燭夜，隔壁，到不了一起，乾著急；金榜題名時，未必，不見得就金榜題名，好事都變成憂愁的事了。那麼，筆者順著雅興，也在這第五喜上給盧行瑫加兩個字：盼子生子時，“空喜”。
再說，此刻的盧行瑫，心中猶如打翻了五味瓶，甜、酸、苦、辣、鹹，五味俱全……
過了好半天，他才從痛苦中解脫出來，心想：兒孫自有兒孫福，管他日後行哪途，將來再說將來的，我先把眼前的事做好，給夫人做飯去，讓夫人養好身子好把孩子撫養好。想到這兒，他心情稍為好轉，進廚房做飯去了。
大約到了正午時分，李氏才從甜夢中醒來，睜眼一看身旁的寶貝兒子，真是喜不自禁。
李氏有生以來初次享受到做母親的溫馨與幸福，高興得不得了。
可是盧行瑫卻一半歡喜一半憂，他強作歡笑，把熱騰騰的飯菜端到李氏的麵前：“夫人，請你用飯。”
“夫君，你的臉色這麼難看，是哪不舒服嗎？”儘管盧行瑫裝得挺好，可是聰明細心的李氏還是發覺他神態有點不對勁。
盧行瑫強作歡顏：“是嗎？沒有呀，可能是昨晚太高興，沒睡好。”
李氏目不轉睛地看著盧行瑫：“知夫莫若妻，你有什麼心事還能瞞得了我嗎？我看你的內心似有苦衷，有什麼難處不能對為妻說？”