到後半夜，題耆羅感到身體很疲乏，就在原地躺下睡了，又過了一會，那賴也覺得有些困倦，就站立起來經行（也是一種修行方法），由於他一邊經行，心裡一邊默默誦經，所以沒注意腳下，一腳踩到了題耆羅的腦袋上。
題耆羅睡得正香，突然被驚醒，心裡十分懊惱，他迷迷糊糊說道：“誰踩了我的腦袋，明天早晨日出一杆高的時候，他的腦袋將會裂為七瓣！”
題耆羅是大菩薩，菩薩的願力不可思議，不管是善願，還是惡願，都會實現。
那賴說：“我是沒留心，才踩到你的頭，並不是故意的呀！你何必要發這樣惡毒的誓言呢？你要知道，即使自己不會移動的物體，也會因為外力而互相摩擦，碰撞，何況人與人之間呢，長年累月在一起，誰能保證不失誤呢？”
可是覆水難收，題耆羅的誓願已經說出口，無法再收回來了。那賴心想：題耆羅的誓言一定會應驗，到明天早上，太陽升起的時候，我的腦袋就會裂成七塊，怎麼辦呢？我也要想想辦法，隻要控製住太陽，不讓它升起來，我的頭就會沒事。
那賴也是菩薩，自有他不可預測的神通，他真地控製住了太陽，不讓它再升起來。
一連過了五天，太陽一直沉睡在地平線下，舉國上下都處於一片黑暗裡，平民不能生產，官員無法工作，國王也難以處理國事，全國陷入了混亂和恐懼之中……
國王趕緊召集群臣和賢能之士，商量辦法，有人提議說：都城裡住著一位高明的術士，他善識天文，精通地理，占卜相麵，無所不通，有半仙之稱，可以請他來算一算。太陽連續五天不出來究竟是怎麼回事？
術士被請到了王宮，他經過測算之後，說道：“深山之中有兩個修道的菩薩，他們之間發生了一些微小的矛盾，其中一人控製住了太陽，不讓它升起來。“
國王問：”他們因為什麼而鬨矛盾呢？“
術士將前因後果敘說了一遍，國王說：“就因為這麼一丁點的小事，值得嗎？”
術士說：“的確不值得，可是，國王，你想一想，您本人不就這樣嗎？您舉國的官吏，全體的民眾，不都是這樣嗎？總是以自己為中心。以自己的好惡為標準，隨心所欲，任性而為。絲毫不替彆人打算，為了自己的蠅頭小利，不惜傷害他人，甚至，損人不利己，照樣樂此不疲……”
國王和所有的人都認真地反省自己，都感到十分慚愧。
國王問術士，“現在該怎麼辦？”
術士說：“大王，您可以率領官員大臣們到他們那裡去。向他們稽首頂禮，一方麵懺悔自己的罪過，一方麵給他們調解矛盾。他們都是有深厚慈悲心的菩薩。愛眾生勝過愛自己。所以，您以人民的名義請求，他們一定會化解矛盾的，和好起來。”
國王聽從術士的勸告，帶著官員大臣，鄉紳紳士來到題耆羅與那賴的修行地，跪地磕頭說：“原來我們國家安定，人民富裕，都是兩位尊者的恩澤賜予，如今二位不和，全國人民都失去了依靠，這都是我這個國王無德，黎民百姓沒有罪過，請求二位看在民眾的情分上，和解吧！”
那賴對國王說：“有勞大王對題耆羅說明道理，如果他心結打開了，我就放太陽出來。”
國王又來到題耆羅的住所，轉達了那賴的意思，題耆羅說：“我本來就沒有害死他的意思，不過是一時衝動，發了惡願，請國王告訴他，讓他用泥巴將腦袋糊起來，再放太陽出來。”
那賴用泥塗滿了腦袋，當太陽升到一杆高的時候，塗在他腦殼外麵的泥巴裂為七瓣，而那賴的頭絲毫沒有受到傷害，國王和臣民懸著的心放了下來。無不歡欣鼓舞。
題耆羅與那賴不失時機地對國王和陪同前來的臣民們說道：“你們看，我們是相交六十年的老朋友，如果不互相體諒，就會因為小小矛盾，造成這樣嚴重的後果！所以你們要互敬互愛，互幫互助，一事當前，要先替對方想一想，所有的衝突都會煙消雲散。”
直到這時，人們才明白了，兩位菩薩是因為看到了這個國家的弊端，君主和臣民猶如蒙著眼睛在黑夜中走路，時時刻刻都有墜落深淵的危險，所以，二人故意造成了以上變故，以促使他們從渾渾噩噩中覺醒，懺悔罪過，走向光明。
國王深受啟發，向兩位尊者請教治國安邦的道理。
題耆羅與那賴對國王說：“一國之主，要用慈，悲，喜，舍四無量心來治國，要勸民眾奉行五戒，做到十善。”
他們最後說：“總而言之，就是諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教。“
國王和臣民們在兩位菩薩麵前受了三皈五戒。
國王回到都城之後，立即頒布詔令，說：”國民不管尊卑，必須經常誦讀佛教經典，奉行“五戒十善”，以為國政，從此這個國家君主寬仁，官吏清明，人民善良，父親守法，母親奉儀，子女孝順，社會安詳，生活安康。
那賴菩薩，並不是彆人，他就是釋迦牟尼佛的過去身，而題耆羅，就是彌勒的前身。