人們仍然是害怕的，沒有人願意就這樣踏入墳墓。可菩薩卻說：有光才有暗，有死才有生，這裡不是墳，絕非死路，隻要你往下走去，就會發現這一條生路。
菩薩就率先帶頭鑽入了墓穴之中，她的腳步聲蔓延的很遠很遠，人們望著黑魆魆的洞口，感到害怕，可菩薩做了太多在他們看來是奇跡的事了，在這種情況下，懷疑她都會令人不安。
於是就有第一個人踏下了台階，有了第一個就有第二個，然後是第三個、第四個。
人們就跟著菩薩來到了一個全新的地方，一個沒有天空與陽光的溶洞，一處可以生存的新家園。墓穴之下，暗流湧動，有風在洞穴間來回，有時風大，洞穴與洞穴之間像是有人在低聲耳語。
他們在這裡找到了前人留下的燭台，這裡甚至還有人居住過的痕跡。菩薩坐在一塊破蒲團上，她在腳邊點起了燭光，說這是有佛圓寂的地方，是佛指引著他們來的，佛希望他們能繼續活下去。
人們便信了。
她說從現在開始，我們所有人都成為兄弟姐妹，不能互相攻訐，不要撒謊。要相親相愛，克製自己的欲望。
隻有這樣，大家才會變得更好，活著的時候你將會是快樂的，死了以後你也能前往佛所祝福你的極樂世界。
人們便點頭，都答應了。
她又說，也許很快也會有人死去的，但不要慌張更不要著急，你的死隻意味著魂靈將要去往極樂世界，而在片刻之後，肉身又會回到這裡。隻是如若你身前貪婪行惡過，佛就不會允許你再以完全姿態享受凡間的生活。
菩薩說的就是那個死而複生的青年，她抬起自己被咬傷的手，說正因如此，他才會像一頭野獸。
人們都附和了，連同青年的父母也都連連點頭，抱著他們已經被綁起來的兒子，看他發狂的模樣，說一定是因為他小時候偷隔壁鄰居家的番薯，又或者撒謊騙他們，不肯好好去讀書。
是了，大家就都信了。大家對菩薩說的話已經深信不疑了，沒有人再懷疑她做出的決定了。所有人都順從著她在這裡生活下來。菩薩住在有蒲團的那一件，而兄弟姐妹們各自在溶洞中找到能居住的地方。
一個小小的、虔誠的村落就這樣成型了。
一群病人不再吃藥，每天隻是祈禱、誦經，這群病人不再相信藥物，卻相信一個連《金剛經》是什麼都不知道的女人所說的一切，認定她就是救苦救難將所有人送往幸福彼岸、極樂世界的活菩薩。
菩薩說對於那些不夠虔誠死而複生失去理智的人，我們要幫助他。
於是人們就遵照她所說的，將這些要死的人或已經死去的人都綁了起來，將他們的腿盤成了蓮花坐，將他們的手綁在一起，作雙手合十狀。
菩薩說讓我們給他們點時間，等他們恢複清明。如若永遠都沒有辦法恢複清明，說明他腦海中的惡念太多了，要清除掉。
於是人們也遵照她所說的，拿著一根長長的錐子，在麵對那些徹底瘋狂死而複生的人時，嘴裡一邊念著“阿彌陀佛”，一邊拿著錐子從他們的眉心之中貫穿而入。
當這些死而複生瘋狂的人眉心有了一點血紅之後，瘋狂便慢慢離開了他們的身體，飄向一個未知名的地方。他們的肉體終於獲得了平靜，一切就都結束了。
菩薩就會在最後說，我們的兄弟姐妹，他去了他想去的地方。這一切就都值得了。
當慕容宇華第一次從溶洞中的信眾口中聽說這個活菩薩的故事時就意識到，這個故事裡有太多的巧合也有太多臨時編纂的謊言。可在絕境下，人們寧可去追求毫無真實度可言的謊言，卻拒絕思考這背後的真相。
慕容宇華以一個病人的身份來到這兒以後，就有信徒帶著他四周走動，所有人都看起來平靜祥和，善良無比，與他見麵時，雙手合十，輕喃著“阿彌陀佛”。信徒帶他去看那些即將前往極樂世界的人，又帶他去看去了極樂世界又死而複生的人。
這名信徒望著這群喪失理智嘶吼掙紮的兄弟姐妹們歎出口氣，說：“要是他們能善良，能在這一生都未做過惡事，就不至於醒過來後變成這副模樣。”
慕容宇華幾乎在看見他們的模樣那一瞬就知道，這些就是穀三所說的活死人。和善不善良根本沒有什麼關係，也根本不是什麼死而複生！