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“不錯。”
方彥壓了壓手，讓說話的男同學坐下，笑著道：“想要了解陰陽，就要了解陰陽這個概念的由來，華夏五千年文化，無論是道家、儒家還是醫家，其實都是相輔相成的，因為，任何學說的誕生，都要有相應的土壤。”
“剛才譚教授已經把陰陽說的很清楚了，是最早的相對論，但是想要更直觀，更直白的了解，特彆是在麵對病症的時候，想要更準確的判斷，就需要結合實際。”
方彥道：“我之前給大家說過，要多讀書，原因也在於此，很多人都聽說過，道生一，一生二，二生三，三生萬物，可究竟什麼是一，什麼是二，什麼是三，三又如何生萬物，知道的人就少了很多了。”
“用剛才的神話故事來說，一就是混沌，二就是陰陽，三就是三才，明白三才之間的關係，就知道三為什麼可以生萬物了。”
方彥繼續道：“神話故事雖然隻是故事，但是故事也要講邏輯的，中醫本就是人和自然之間的關係，一沙一世界，很多道理和規律其實是互通的。”
“我們學中醫，最初懵懵懂懂，有點不明白，為什麼古人明明沒有先進的儀器，卻能辨明病因，從宏觀到微觀，其實正是從規律而來。”
“古人是看不到身體裡麵的細胞，但是卻能觀察到四季變化，卻能看到日月星辰，能看到天陰下雨，能看到日升日落。”
方彥笑著道：“如果說一沙一世界，日月星辰，又何嘗不等於人體內部的細胞呢，山川河流，又何嘗不等於人體內部的血液血管呢？”
“麻雀雖小，五臟俱全，陰陽平衡是五行和諧的基礎，同時又是中醫八綱辨證中的總綱。”
方彥緩緩道：“所以，學中醫不能隻學中醫，辨陰陽，不能隻看陰陽，就像我們生存在這個世界，不能隻了解自己，還要了解彆人，了解環境，我們不僅僅要從中醫中了解陰陽，還要從其他方麵，比如道家。儒家等等多方麵去了解，這樣才能吃透，才能明了......”
“《黃帝內經》中有說‘陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰’。”
方彥繼續道：“《扁鵲心書》中也有說“陽精若壯千年壽，陰氣如強必斃傷”，失去根基，也就會耗損陽氣，古人把嬰兒稱之為“純陽之體”，這是因為，每個人剛生下來，陽氣都很充足，就像是初生之朝陽.......“
“朝陽初升，緩緩而起，午時最盛，之後逐漸西落，就像是人的一生.......”
“這也是為什麼說午時一陰生的原因，午時明明陽氣最盛，然而卻預示著巔峰，陰初生，卻會愈來愈盛，陽最勝，卻也會愈來愈弱.......”
方彥也是侃侃而談，時不時的蹦出幾句名家經典，結合神話故事，結合各家學說，把陰陽從各方麵更為細致，更為直觀的講述。
邊上的譚慶雲已經傻眼了，嘴巴微張，眼睛直勾勾的看著方彥。
就講課這方麵，譚慶雲一直認為是他的優勢，是他最為擅長的方麵，可沒想到，方彥一開口，從盤古開天說起，一直說到了道家、儒家、佛家
從陰陽說到五行，從人體說到朝陽
呂豐民看了一眼譚慶雲，心說，你這是何必呢。
方彥平常謙虛，那是給彆人麵子，因為方彥自己知道他已經站到了巔峰，沒必要去顯擺，也沒必要在其他人麵前去裝逼，那樣真的有點欺負人。