“雙鉤擬陽線，這種治玉術起源於商，周以後已經很少用了。其次，你看玉盞的碗邊，如此細潤平滑，一般的打磨很難達到這樣的境界，很像是用昆吾刀雕琢而成。”
“昆吾刀？”
“東方朔的《十洲記》裡有記載，周穆王伐西胡時，獲一把昆吾刻玉刀，長一尺，切玉如泥。用此刀雕琢的玉，渾然天成，沒有瑕疵，所以我猜測，這玉盞說不定真的是昆吾刀造出來的。”
陸會心花怒放，拿起玉盞越看越是歡喜，簡直愛不釋手，道：“七郎大才，要不是你說，我還當這玩意隻是華美，沒想到還有這等了不得的來曆。”
“恭喜明府，得此寶物！”徐佑笑著問道：“不知這寶物來自何處？”
陸會漫不經心的道：“過年了嘛，劉彖送來的。我瞧著他一片誠心，就勉為其難的收下了！”
劉彖？
徐佑心中一震，好大的手筆，好大的魄力！
剛才他說金有價玉無價，並不是空話。自五華亂華，漢祚衰微，大漢王朝以來盛行的玉文化幾乎消亡殆儘，六朝時玉器不多，能尋到一件好玩意比尋一幅好畫要難得多。
物以稀為貴，少，就意味著價錢翻倍的漲，劉彖用了多少錢才搞來這杯玉盞，徐佑不知道，但他知道在陸會心裡，此時的劉彖肯定無比的高大上，怪不得看自己送來的東西不怎麼高興。
人比人得死，貨比貨得扔啊！
“來人，取銅仙呈露盤！”
立刻有兩個奴仆抬著三尺高的銅盤進來，盤座上矗立著一位銅鑄的仙人，看衣著應該是道教的，隻是不知是哪位天尊，右手托著杯子，裡麵盛著剛接著的露水，左手拿著銅杵，似乎要砸碎什麼。
“碾玉！”
徐佑正不明所以，見一個奴仆從仙人手中取下銅杵，用力一擊，將玉盞打的粉碎。他眉心微聚，袖手旁觀，並不作聲。
幾下碾磨，手法輕快流暢，顯然不是第一次做這樣的事。等將玉盞碾成粉末，另一奴仆取來地榆酒，和露水一起把玉化之為水，然後傾倒在瓷碗中，跪地承給陸會。
陸會接過碗，放在鼻端，醉心的聞了聞，如同龍肝鳳髓，癡迷不已，然後慢慢的仰頭服下。徐佑看的喉嚨發癢，終於想起盛行於六朝時、且不同於五石散的另一種士族飲食文化：
吃玉！
服玉者，壽如玉，葛洪的《抱樸子》中論述玉石有起死回生之效，再不濟也可以治療陽 痿。於是從王公貴族開始，逐漸風行四海，豪貴之家以玉為食，且不能少吃，必須持之以恒，一年以上，食二百斤，才可能初見成效。
這也是後世古玉傳下來的數量稀少的主要原因之一。徐佑沒想到的是，曆史偏移了軌道，可許多事情卻仍舊按著既有的道路前進，楚國竟然也流行吃玉這種隻嫌死得不夠快的智 障療法。這讓他想起後世那些打雞血來治病的智 障們，號稱可以治療的六十多種頑疾裡，最引人注目的依然是陽 痿，國人在某方麵的能力到底有多差，曾經很長一段時間困擾著徐佑。
陸會眼睛略微鼓起，腮幫子更是急劇的蠕動，仰著脖子，好像被掐住了喉嚨的公雞，艱難的將合了玉末的地榆酒吞咽了下去。
“嘗一口？”
這是客氣，徐佑很識趣的婉拒了，道：“在下福薄，無緣消受此商周的寶物。明府請自用，我遠遠的聞著酒香，沾點仙氣就足夠了！”
吃玉是個技術活，每次耗時都特彆久，徐佑坐等了半個時辰，毫無焦慮之色，悠然自得的風姿，讓人心折。陸會吞下最後一口，本著絕不浪費的原則，又倒了半碗地榆酒涮了涮，喝了個乾乾淨淨。
摸著肚子，陸會側臥在床榻上，閉目養神，似乎在感受仙人的境界。徐佑等到現在，就是為了問他一個問題：“劉彖送這樣貴重的東西，是不是想讓明府解了聚寶齋的封禁？”
陸會長長的打了個哈欠，道：“哪有這麼簡單，他想要小石山造莊園……”
徐佑臉色微變，道：“明府允了他？”他轉瞬間已經想明白了陸會的鷸蚌相爭之計，不過故意露出心急的樣子，讓他以為陰謀得逞。
陸會敏銳察覺到徐佑的變化，心中冷冷一笑。小石山的山腳下，就是灑金坊，劉彖的用意不問可知，讓徐佑和他狗咬狗，這樣才好漁翁得利，若無其事的道：“反正那裡無主之地，貧瘠不堪，允了他，於國於民無損，又能開山田，收租稅，充盈國庫。兩全其美，何樂而不為？”
徐佑呆若木雞，久久不語。陸會心情大暢，幾乎要笑出聲來。，找書加書可加qq群952868558