窮山惡水出刁民，這句話一點不假。
當物質生活得不到保障的時候，為了生存，人民的行為方式便開始向野獸轉化，然後便會變得殘忍起來，發生重大刑事案件的地方，幾乎都是在貧困地區，這就是明證。
就像關雲山從魔都開著五菱拖拉機一路開到家裡的時候，路上都不敢在鄉下停宿，每次都是天明走，天不黑就找間招待所入住，如非必要，絕不會夜間上路。
就算是從寧水市到家裡一百多裡地路程，他拉沙子也要跟幾個人合夥出去，單獨外出拉貨的情形少之又少。
一個人開車拉貨跑運輸，往往開著開著就人間蒸發了，這種事情並不少見。
等到了兩千年之後，這種情況已經是小概率事件了，可在當時信息都不通暢的情況下還能屢次聽到這種情況，就足以知道亂到了什麼地步。
社會越發展，物質生活越豐富，人民的道德水平就會越高，這是一個不容辯駁的事實，後世有人老是拿七八十年的人跟兩千後的人做道德上的比較，那簡直就是莫名其妙。
誠然，八十年代大多數老百姓都是非常好的，但壞蛋占據的比例也不少，就整個社會發展來看，兩千年後比七八十年代進步簡直是太多了。
隻有經過那個年代的人，才會知道富饒穩定的生活是多麼的來之不易。
就像是經過饑餓的人，才會意識到食物的寶貴。
基於這種時代的因素，關宏達父子都大力支持關曉軍跟關自在習武。
“我一直都知道太爺會打拳，但他卻誰都不教，沒想到現在竟然開始教起小軍了，咱們太爺對小軍很看重啊！”
關宏達大為興奮，“等吃完飯，我就去買幾瓶茅台，送給太爺當謝禮，以後啊，小軍，你得跟太爺爺好好學！”
盧新娥道：“爸，以後孩子還要上學呢！”
小孩子學好了功夫一般都管不住自己，容易欺負人，一旦惹出事情來，把人家孩子打傷了，那可就麻煩了，因此盧新娥不怎麼希望關曉軍學武。
關宏達道：“打拳又不耽誤上學，可以利用課餘時間學打拳嘛，平常時候還得以上學為主，再說了，現在小軍不是還沒有上學嗎，等孩子上學以後，咱們再說。”
如今的關帝廟村，根本就沒有幼兒園，孩子上學都是直接去上一年級。
關曉軍如今剛剛六歲，還不到上學的年齡，平常時候都是跟村裡同齡孩子上躥下跳的蹦躂，正是無憂無慮的年齡，對上學根本就沒有一個清晰的認知。
後世的孩子在上幼兒園的時候，還分大小班，可在此時關帝廟村，孩子到了年齡，直接就是扔進小學，幼兒園什麼的根本就不存在於關曉軍這批同齡同村人的腦海裡。
有了關宏達與關雲山的大力支持，關曉軍跟關自在學武學種花的事情就這麼定了下來。
隻是這件事雖然算是一件好事，但已經有點偏離關曉軍初始時的設想，有點打亂了他一開始定下的發展步驟，他一開始可是從來沒有想到，自己竟然還有學習功夫學習種花的這一天。
可見，即便是重生人士，在如今年齡、環境、時代等多種因素的製衡下，想要順心順意的做點事情，也不是一件容易的事兒。
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