這個時候已經開始推行火葬了，關宏達卻不管這個，他雖然是當過鄉長的人，卻極為排斥火葬，覺得國家不由分說的把人給燒了，實在是太不體麵了，死了都不能好托生，因此關福亮在家裡停靈之時，都已經商量好了，還是把關福亮進行土葬，誰敢燒關福亮，他就揍誰。
就連關自在都十分的排斥土葬，落葉歸根，入土為安，在他看來才是正統，誰願意讓那火燒，誰就去燒，反正他是堅決反對被一把火燒掉。
老頭經常掛在嘴裡的一句話是：“曆朝曆代，死了那麼多的人，用的也都是土葬，也沒見浪費多少土地，也沒見傳染了多少疾病，火葬完全是扯淡！真要是火葬，那就所有人都一視同仁，憑啥有的民族的風俗要遵守，咱們的風俗就不用遵守？”
關自在是這麼想的，就連關宏達也是這麼想的，此時整個中國的漢族村民，基本上也都是這麼想的，甚至在三十年多年以後，這個觀念依舊沒有發生過多大的改變，在農村搞移風易俗，搞火葬，依舊不得人心。
關福亮一輩子生了七八個孩子，卻一個都沒有養活成，後來認了一個乾兒子，還把人家餓跑了，當真是積攢了一輩子家產，臨死雙手攥空拳，出喪時，連一個摔盆的人都沒有。
最後還都得關宏達代勞，抬著棺材在村裡繞圈之時，關宏達抱著雞，摔了盆，跪靈迎謝客，祭奠的親朋，三拜九叩二十四跪，燒香灑酒，低頭哭嚎，都有一定的規矩，程序繁瑣之極。
這種傳統的喪葬儀式，關曉軍見識了半輩子，可也沒能學會。尤其是最後躬身與司儀碰拳，那一哆嗦實在不好學，所以後來祭奠親朋的時候，前麵有人領頭行禮，他隻能在後麵隨著做，從不充帶頭人。
出殯的時候，一村人基本上都出來看，一個是看熱鬨，另一個是等著吃白事，關宏達手筆大，準備的菜也多，村裡但凡沒出五服的，但凡帶著點關係的，都可以前來吃席。
在這個時候的農村裡，孩子們最喜歡的事情就是誰家死人了，然後他們就可以去好好的吃一回，而且亡者的紙紮，也得由孩子們抬到墳地裡去，除了棺材罩子和紙馬等大件，其餘的紙人啊，元寶桌子、搖錢樹啊，按規矩就得找小孩來抬，不能白乾活，一般都是給個三五毛的辛苦錢。
因此為死者抬紙紮，是這個時候的孩子們最喜歡做的事情，不但能看熱鬨，還能賺點零花錢，而且臉皮厚的還能在酒席裡混上一頓。
綜上所述，相比結婚的喜宴，這白事反倒是更受孩子們的歡迎。
在上陵的路上，關曉軍一身孝服，看著路邊上拎著紙人嬉笑的孩子，心神一陣恍惚，一番感歎，這世間，你來了，我走，我走了，你來，輪番粉墨登場，最後都是這麼一個結局，“親戚或餘悲，他人亦已歌。
也不知道自己這個三老爺爺，他這一輩子圖的到底是什麼？
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