於是，現在塗莉莉已知他們學會了製作陶器，製作一些簡單的木器，打磨石刀，儲存火種，知道有些食物要熟食，不再是茹毛飲血的時代，這就很好了！不然的話，想想生吃動物肉是什麼感受！
阿鴻忙裡忙外的，十分殷勤。他在火坑兩邊架上形狀合適的石塊，拿來一個陶盆，裡麵接了一些水，放了幾塊不知道什麼肉，將陶盆架在石塊上。
明白了，這就是在“做飯”了。
一個女人給她拿來了幾張皮子，朝她友善的笑了笑，很快走了。
這挺好，語言不通，於是乾脆省了事情，不用交際。這個女人叫“阿桃”，名字的發音最後一個字是“tao”，那當然就叫阿桃啦。阿桃個子不高，不到160厘米，塗莉莉自己有168厘米，在部落裡就算是很高的女人了。
男人的身高普遍也較矮，阿鴻隻比她高一點點，大概172厘米這樣，來幫她搭帳篷的男人最高大概也隻有175厘米，魚婆個子也不高，大概160厘米。身高發育是跟熱量攝入有極大關係的，要是青春期吃不飽，就會影響身高。
所以這個小部落的食物儲備不足？很可能呢，畢竟冬天至少3個月，沒有足夠的食物，就隻能采用配給製，不管什麼時候都要優先供應孕婦和獵人，年幼的孩子也不能少吃，不然會餓死，那就隻有青春期剛開始發育的大孩子節約口糧了。
堪憂啊！堪憂！
塗莉莉看過一份研究報告，說到為什麼現代中國人“三高”很多，糖尿病多，肥胖者日益增多，是因為中國人的基因會讓你吃飽了之後還想吃，想儘可能的多積累脂肪，是因為幾千年來，絕大部分中國人從出生到死亡很少能“吃飽”，於是基因牢記要在能吃的時候多吃，但基因不知道現在的中國物產豐富甚至到了可以浪費食物的時代，還在拚命讓你吃，所以都是基因的錯。
“吃飽”真的是最基本的需求了，一旦知道有可能“吃不飽”，她馬上就開始焦慮。
*
她在胡思亂想，萬一沒有食物吃是什麼光景，是不是應該趁著部落遷徙的時候跑掉？森林裡想要儲備出她一個人過冬的食物應該不難，難點還是在取暖上。要是有足夠的皮子，當然可以一直待在森林裡，搭一間樹屋，住在樹上，用皮子蒙在樹屋內外，以保存樹屋裡的熱量，是可行的。
陶盆裡的水煮沸了，肉塊煮熟，升騰起一股肉香。
阿鴻在往陶盆裡放香茅草、紫蘇葉，一種黑色的小小漿果，用一根樹枝攪了攪——嗯，沒有勺子，也沒有筷子。她琢磨待會兒肉熟了要怎麼吃？
用手抓著吃。
肉煮的熟了，一直煮到開始收汁，盆底開始嘟嘟嘟的冒泡，阿鴻用一個木鏟子形狀的工具，將肉塊搗爛，盛了一些肉在一隻小木盤裡，遞給她。
沒給工具，這也不用多想，肯定手抓了。肉塊搗成肉絲，還冒著熱氣，很燙。
她鼓著腮幫子吹了吹，沒吹幾下就決定放棄。
阿鴻望著她直笑。
笑個屁啊！她忿忿的翻白眼。
*
沒有電，沒有什麼娛樂方式，吃過飯，部落裡的人就開始了夜晚的運動。
阿鴻吃過肉之後一直磨磨蹭蹭不想走，塗莉莉指著帳篷的草簾，堅持要他出去。他磨嘰了一會兒，還是乖乖的走了。
她這才鬆了一口氣。
阿鴻搬來的乾樹枝都是砍好的木柴，堆在門邊，火坑邊也放了一些。
她沒什麼事做，於是翻開筆記本，開始複習新語言。
但前後左右傳來的聲音太讓人心煩了。
她又想，帳篷沒有真正的“門”，要是阿鴻半夜偷偷跑進來怎麼辦？明天應該會去見首領，首領要是把她分配給阿鴻怎麼辦？魚婆沒有提到這事，她也沒有辦法問。
結果，睡在帳篷裡反而沒有睡在樹上安穩了。
在陌生的環境裡，陌生的住所，周圍都是陌生人，還全都在搞生命的大和諧，真有點詭異。
帳篷裡也有幾根樹枝置物架，阿桃還給她拿來了獸皮裙和獸皮背心——女人總算不是跟男人一樣赤-裸上身，還真讓她鬆了一口氣。她曾經看過上個世紀8、90年代的老照片，文明世界的人去非洲內陸的原始部落裡，那些部落裡的女人還都赤-裸著上身呢。下身穿獸皮裙是非常實際的避免□□受傷，穿上衣就單純是因為遮擋第二性征了。
“羞恥心”是一種進化的情緒，夏娃在伊甸園受到蛇的誘惑吃下了智慧樹的果子，從而“知羞恥”，於是用無花果的葉子遮擋□□。其實，智慧樹不是讓“人”知羞恥，而是譬喻道德感，代表文明的進步，當然也是跟私有製分不開的。女人必須遮擋第二性征，是因為男人進化出了對上身外器官的偏好。女性的第二性征即使像男人一樣平坦，也有足夠的乳腺細胞來分泌乳汁，第二性征的形狀和大小壓根不影響哺育孩子，之所以會進化的越來越大，是因為男人的偏好選擇。
反之男人倒沒有進化出粗長的第一性征，這真是曆史不解之謎。
她換上了獸皮裙和獸皮背心，疊好T恤和牛仔褲，放在一邊。晚上不要離開村子，這是阿鴻特地說了又說的。
內衣也脫下來，放在垃圾袋裡，準備明早去河邊清洗。
還有什麼事情？似乎除了她的安全之外，彆的都不算什麼事了。
聽著外麵仍然此起彼伏的夜間運動的聲音，塗莉莉睡著了。