桑弘羊這番話真是給了劉據極大的驚喜。
他的思想已經觸及到了後世經常出現在新聞中的金融戰爭範疇，很難想象這是一個兩千多年前的古人已經有了這樣的超前思想……不對！
似乎也沒那麼超前來著。
桑弘羊的偶像好像是春秋時期的管仲，而管仲才是天朝金融的鼻祖。
管仲最核心的思想就是“以商止戰”，即對內方麵發展商品經濟，讓國民富裕而不至於造反。對外方麵就是擴大對外貿易，用貿易來製衡戰爭。讓各國發動戰爭的代價大於終止貿易的代價！
為此管仲發動過許多曆史有名的金融戰爭。
比如服帛降魯梁、買狐皮降代國、衡山之謀、購鹿滅楚、陰裡之謀、菁茅之謀……等等等等。
並且這個“菁茅之謀”劉徹也在曆史上用過。
春秋時期，周天子已經出現了財用不足的困境，齊桓公想利用尊王的機會幫助周天子。
於是管仲獻策，利用周天子祭天、祭地時命令扈從必須攜帶菁茅當作墊子的規定，把產於長江、淮河之間的“菁茅”都封禁起來，使得諸侯隻能花重金向周天子求購才可以參與祭天、祭地儀式，如此周天子財用不足的困境就迎刃而解了。
而在史書中，劉徹封禪大典的時候就如法炮製了這一招，讓那些列候王和參與封禪大典的官員一同承擔了封禪的費用。
劉據有理由懷疑，這一招極有可能就是桑弘羊給劉徹提供的思路。
不過桑弘羊和管仲在理念上明顯還有一個比較大的分歧。
管仲是支持“自由市場經濟”的，曾經堅決反對齊桓公將國家資源由朝廷壟斷經營的想法。
而桑弘羊如今支持的則是“行政導向型市場經濟”，認為鹽鐵之類關乎民生和戰備的資源，必須牢牢掌控在朝廷手中。
所以桑弘羊雖將管仲試做偶像，但也絕非隻是在效仿與學習，而是在不斷進步，因地製宜的進行著調整……
想著這些，劉據忽然覺得後世的燈塔國很好笑。
區區一個隻有兩百多年的曆史、卻強行偽裝成文明的國家，居然妄圖用天朝老祖宗玩剩下的手段，去打壓和擊敗一?擁有上下五千年曆史、偽裝成國家的文明，這是不是多少有那麼點兒戲和天真了？
大概也是因此，在劉據穿越之前。
兩國矛盾和衝突愈演愈烈之際，燈塔國做的那些事情才越來越顯得滑稽、越來越醜態百出，給人一種沐猴而冠的感覺吧？
“殿下也早有與下官相似的想法？”
桑弘羊亦是瞬間來了精神。
雖然劉據總是說自己“不通利事”，但經過鹽鐵官營改革中的短暫接觸，他覺得劉據實在是太過自謙了，這也是他今日登門拜訪的原因。
隻不過最初他隻是想就“均輸平準法”和“榷酒酤”征詢一下劉據的意見。
現在說起這件事，劉據居然表現出了如此興趣，倘若真能給他提供一些有用的幫助，那絕對稱得上是意外之喜，而且是更大的驚喜。
“利字帶刀，益字帶血，倘若能不用刀不流血就獲取利益，那絕對是天底下最值得做的生意了，如果有可能實現，我大漢又怎能錯過？”
劉據笑著道，
“快說說吧，如今要實現這個目標，究竟麵臨什麼問題？”
殿下這番話，陛下此前似乎也曾說過……
桑弘羊心中腹誹的同時，已然坐直了身子，正色說道，
“首先是商路的問題，其實此事陛下已經有心著手在辦了。”
“自博望侯鑿穿西域，得知西域最遠還有安息和羅馬兩國以來，陛下便有意與其建立聯係，在滇國派駐使者，也是為了探明前往身毒國的道路，可惜多年過去，一直未有太大的成效。”
博望侯，就是大名鼎鼎的張騫，古絲綢之路的開拓者。
可惜在劉據穿越的前一年，張騫便已經病逝於長安，根本就沒有交流和見麵的機會。
不過說起來兩人也算是有些緣分。
張騫被封做“博望侯”，劉據的太子府則叫做“博望苑”。
“博望苑”起名在前，“博望侯”封侯在後，不知道劉徹當初這麼起名和封侯的時候，有沒有其他的想法？
現在仔細想想，劉據覺得可能是有的。
博望取廣博觀望之意，有展望未來的意思。
太子是大漢未來的天子，而西域則是大漢必將踏足的未來……難道這其中含有劉徹對自己與大漢的未來期許，或是將其視作了留給自己的遺產？