哪知劉據忽然話鋒一轉，繼續說道：
“兒臣起初也不理解，如今終於有所醒悟，這不過因為世人皆醉，唯父皇獨醒罷了。”
“父皇怎會是窮兵黷武的暴君，父皇才是貫徹仁道的仁君，自始至終以仁為本，以義治之。”
“戰有三仁：”
“殺人而安人，殺之可也。”
“攻其國，愛其民，攻之可也。”
“以戰止戰，戰之可也。”
“匈奴多年屢犯大漢邊境，致使邊境百姓民不聊生，父皇被迫戰之，是以戰止戰，此一仁也。”
“羌人首領與匈奴勾結，危及河西走廊，父皇被迫戰之，止殺首領頑徒，其餘歸降羌人皆遷入內地妥善安置，既安漢民，又安羌民，是殺人而安人，此二仁也。”
“此前衛滿朝鮮欺壓小國，阻止小國與大漢通商朝貢，斷了小國生計，父皇被迫發兵衛滿朝鮮，韓將軍遵循皇命，雖攻下王儉城，但未傷及當地百姓，還特許以工代賑接濟百姓，正是攻其國愛其民，此三仁也。”
“我大漢雖善戰，但兒臣回顧以往所有的戰事得出一個結論。”
“父皇非好戰主戰，皆是被迫戰之。”
“而就算要戰，父皇也始終以仁為本，如何便成了窮兵黷武的暴君？”
“世人不知其中利害，竟如此誤解父皇，當真愚蠢至極！”
“兒臣請封敦煌王，以列候之殘軀鎮守國門，也是為了真正理解父皇。”
“兒臣以為，唯有真正直麵戰爭，才可理解戰爭，才會敬畏戰爭，方才能夠看見父皇所看，理解父皇所想，讀懂父皇的仁德，明白父皇為何能夠無往而不利。”
“因此，兒臣懇請父皇成全，給兒臣一次理解父皇的機會！”
話至此處，劉據躬下了身子滿臉虔誠，等待著劉徹的回應。
這番說辭自是提前想好的，其中暗合《韓非子?說難篇》中的許多直指人性的遊說技巧。
諸如“凡說之務，在知飾所說之矜而滅其所恥”，“欲矜以智能，則為之舉異事之同類者”，“欲內相存之言，則必以美名明之，而微見其合於私利也”之類。
劉徹不是一般人，一般的遊說手段恐怕難以令他信服，必須組成一劑強力合劑，再搭配自己那過人的魅力，方可確保萬無一失。
“啪！”
話音才剛剛落下，劉徹竟已拍案而起，眼中閃爍著星星點點的矍鑠光芒，
“逆子，你這回說到了點上！”
“朕非好戰，不得不戰，因仁而戰，故而無敵！”
朕此前為何沒有想到？！
如此高尚尊貴的仁道，明明就寫在《司馬法》中，正如這個逆子所言，朕此前的許多事情皆暗合此道，為何就不曾想過將其聯係在一起？
這是一個多麼完美的故事啊，朕便不與?客氣了！
不不不，這哪裡是什麼故事，這就是朕一直以來的想法。
朕是真正的仁君，所施皆為仁道！
這一刻，劉徹鼻子莫名發酸，眼眶有些發澀。
不愧是朕的兒子，你果然在朕的栽培下成長了，若這世上有一個人能真正能夠理解朕，恐怕便隻有你了吧？
生子如此，夫複何求！