第五百章 《最後的武士》這可不是東方文化!(2 / 2)

也正因我這樣,所以,劇本中的情節就有許多奇怪。

草野幸是把後來的那部電影都看過的人,他知道克魯斯先生在裡麵的表現還是很出色的,而且,整部電影的製作也很精良,但是。。。

後來的這部《最後的武士》真的不是什麼東方文化!

就以開頭而論,就出了一個巨大的問題。

《最後的武士》其劇情是這樣的,內森·歐格仁這個美國軍官,他被了日本,來教日本人現代的作戰方法。

而在第一次戰鬥中,他的部下就很是混亂,後來,他也陷入了苦戰在這個失敗的作戰中,他被俘虜了。

但是,在俘虜之前,他殺死了一個人,那個人就是後來的那個日本的牛逼人物、天皇的老師勝元的小舅子。

其實那個是偷襲,不過,在後來就……嗯,主角光環巨大無比。

勝元竟然沒有讓手下殺了內森這個主角。

再後來,這主角光環簡直無法形容了。

不光不殺他,還救了他,救了他不說還教他刀法,就是武士的那些所謂的‘武功’,甚至,還讓自己的妹妹跟他一起……

這實在是讓人有些難以理解。

當然了,勝元有自己的理由,因為內森這個人是外國來的,他殺人也不算什麼問題,小舅子死的也算光榮。

但實際上,其實就一個關鍵性的理由。

內森懂得現代戰爭,他是來傳播先進經驗的。

勝元知道這一點,他看出來了,所以,他後來就借助了內森的力量,取得了勝利。

聽上去似乎勝元的那個理由是不錯的,也算是合理,但是,引申開來想一下呢?

那個時代裡,射擊技術,火槍的水準,甚至還有加特林這種東西。

也就是說,這些真的是先進的,確實是比以前的那些舊的,也就是勝元說代表的那些人,進步許多。

或者說,這就是更高一級的科技跟文明。

那麼,勝元的舉動,是不是就在說,更高級的文明可以對低級文明的人,隨便殺戮呢?

還可以更加的引申一點。

西方的現代科技文明,對當時日本的那種落後的武士文化造成了巨大的衝擊,所以,武士們也要低頭。

說穿了,整部電影其實都是在講勝元為首的那些堅持傳統的武士,在對抗新的戰爭形勢或者就是新的外來文明,但事實上,從一開頭,勝元自己就已經屈服了。

就算是不從大的國家角度,或者東西方文化的角度而論,光是這麼來進行劇情上的推導,就不難發現這樣的bug。

更何況,草野幸本來就打算在文化上做一些事情,是東西方文化這個方麵。

所以,草野幸絕對要對這部電影進行一些修改,而現在,正好有一個機會,北野武這個老家夥提出來的這個想法,草野幸正好可以利用。

而且,他記得很清楚,這部《最後的武士》就是華納拍的,關於劇本,他又找了那個快要成為姐弟的兩位,自然萬無一失。

必須要改,絕對要改。

《最後的武士》這部電影,真正的深入來看,將其中許多的東西進行解讀,其實完全可以看出裡麵的許多東西,還是以西方為主,或者乾脆說,就是以美國為主的那種視角。

就是美國希望日本是這樣的,於是乎,有了這部劇本,這部電影。

美國人敲開了日本的大門,他們帶來了現代的文明跟科技。

所以,日本人應該感激美國才對,就算是殺了人,就算是搞出來許多的事情,就算是這部電影裡主要廝殺的死掉的都是日本人。

也可以推而廣之,這就是美國人眼中的亞洲,也就是中國的大門不是美國人敲開的,不然,他們可能也會搞一個《最後的武林高手》這樣的電影吧。

那麼,草野幸能真正說服克魯斯先生嗎?

“先生,請允許我告訴你真正的日本或者真正的東方是什麼樣子。”

“那太好了。”

“東方的文化,從來不是以德報怨,反而是以直報怨,我解釋一下就是,以血還血,以牙還牙,對方待我以禮,我也還對方以禮,這才是東方的哲學。”

草野幸說完,依舊微笑,湯姆克魯斯聽懂了嗎?

這位帥哥楞了許久。

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