張楠對著傑克，還有兩名跟著的高級船員道：“都拿出來，不用泡了，不然你得把下邊的貨艙弄個出來，灌上海水當水桶用才行。”
老板說啥就是啥，一名船員打算拎著個水桶去外邊，結果張楠組織了一下。
“我看看。”
說著從放下的水桶裡取東西：是件白瓷，取出後，邊上的關興權問道：“什麼窯口的？”
張楠儘量不讓海水流到集裝箱地板上，聽到問話，道：“應該是閩省的德化窯白瓷，這是件媽祖像，閩省船上很多都會供奉這位保護神。
可惜，那次沒能給泰興號帶來好運氣。”
關興權聽完加了句：“我還以為是觀音，原來是媽祖。”
80年代，在大陸，除了閩省沿海，其它地方的人知道媽祖的還真不多，關興權沒愣神都算他見識光，這都和他老家在個靠海的海港城市分不開。
其它不說，項偉榮都還是在八四、五年開車去閩省拉貨時，第一次聽說有媽祖這位神。
白瓷，民窯，但做工精細，質量很高：泰興號可是艘巨型帆船，船東不可能供奉一座做工粗劣的保護神神像。
項偉榮就問這會不會是貨物，還是船上的供奉的保護神。
“……這不大可能是這艘船上的貨物，不然會在底部的貨艙裡，還是一發現就是一大屜、一大屜。
但也不能確定這就是船上供奉的媽祖像，因為這樣一艘大船上甚至還不止一座媽祖像，那些遠渡重陽的乘客都可能帶著保護他們出海安全的神像。
做工很好，能算是德化窯裡的精品！”
張楠是在讚歎，“……德化也能算華夏的三大古瓷都之一，中心窯址在閩省中部的戴雲山腹地。
那裡的瓷土資源十分豐富，水源也充足，古代時候交通還運輸方便，是燒製瓷器非常理想的地方。
這種白瓷在歐洲被稱為華夏白，bnc de e，法國人對在我們明代時候對德化白瓷的頂級讚譽，認為這是華夏瓷器裡的上品。
這已經是德化白瓷裡的精品，這座媽祖像質地堅密，外表也晶瑩如玉，也彆是釉麵滋潤似脂，也被叫做象牙白、豬油白、鵝絨白的。
德化窯製瓷的始止時間大概有千年，可以10個字概括，就是始於宋；盛於元、明；衰於清。
最早生產的應該是青瓷，不過早在宋元時候，德化在生產青白瓷的同時，就開始生產白瓷
但德化白瓷成為全國製瓷業中的一種具有代表性的品種，則是在明代中葉以後。
元代所生產的青白瓷，很大部分是通過海陸運輸大量銷往海外，德化窯在元代其實應該就已經成為中國比較重要的瓷窯之一。
馬可-波羅就曾經在《馬可·波羅遊記》中，對德化瓷器的生產和銷售有過專門的介紹：“在這條支流與主流道分叉的地方，屹立著廷基（德化）城。這裡除了製造瓷杯或瓷碗、碟，彆無其它值得注意的地方。這種瓷器的製作工藝程序如下：他們從地下挖取一種泥土，將它壘成一個大堆，任憑風吹、雨打、日曬，從不翻動，曆時三、四十年。泥土經過這種處理，質地變得更加純化精煉，適合製造上述各種器皿，然後抹上認為顏色合宜的釉，再將瓷器放入窯內或爐裡燒製而成。因此，人們挖泥堆土，目的是替自已的兒孫貯備製造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售，一個威尼斯銀印能買到八個瓷杯“。
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