“行了！我爹都看開了，您有什麼看不開的。”陸劍山扶著往回走，死就死吧，叫周家的人去收屍去！跟陸家有什麼關係。
他還給母親提前說好了，“陸家未成年的孩子，不能接回陸家撫養。朝廷有這樣的學堂，專收這樣出身的孩子……您彆瞎好心。”
不了！不了！真不了。以後我也沒娘家了。
反正每過一段時間，就有人被砍。
而這個間歇裡，五夫人的案子終歸是要給判的。
事情鬨的這麼大，聯名求情的訴求書一封接著一封的遞。
桐桐看著這些遞過來的訴求書，又給推回去。
秦敏低聲道：“朝中鮮少有官員就此表達過態度……好似都等著您呢。”
“這是想看看我是否會徇私吧？”
秦敏歎氣，銳氣盛，大家都等著看這樣的人摔跤呢，難免的。
桐桐歎了一聲，看著外麵陰沉沉的天：“怕是要落雪。”
可不嗎？入冬了。
“研磨吧！”
嗯？
研磨吧！不能再拖下去了。這件事吵嚷了幾個月了，新明的角角落落的也都傳遍了。那麼此時，就該給個說法了。
總得有人先表態！既然都等著自己，那就自己先表態。
這篇文章不是寫給那些大人們看的，而是寫給天下人看的，這裡麵包括了隻開蒙過的販夫走卒和婦孺，所以，一定得寫的天下人，任誰都讀的懂。
而且，不用引經據典的闡述法是什麼，她就是發出了幾問：
第一，諸位身邊有沒有像是五夫人這樣的，在大家眼裡的好人坐牢呢？
第一，這些人都有像是金閣老這樣的權勢背景嗎？
第三，這些人的子女中有像是金家五公子這般財力雄厚的人，能為其製造出這麼大的輿論嗎？
第四，他們犯下的事，會因為特殊的身份引起這麼大的關注度嗎？
這麼四個問題，想來都有答案。
這樣的人其實很多，隻是不為人知而已！他們沒有顯赫的背景，沒有誰能為他們奔走相告，他們就是凡夫俗子，芸芸眾生中最普通的一個，僅此而已。
那麼再問：這些好人是不是犯罪了？無心之失，是不是‘失’呢？
孩子若是遺失了幾個銅板，做父母的還會懲戒，叫他長長教訓。學堂裡的蒙童奔跑的時候撞倒了前麵的同窗，致使同窗搖搖欲墜的乳牙掉了，出血了。先生是不是還得訓斥一聲冒失，甚至罰站。若是遇到難纏的家長，是不是還得給人家一些賠償。
同理，無心犯罪，那還是犯罪了。犯罪了，不該懲戒嗎？
犯罪的標準是統一的，可好人與壞人的標準是不統一的。若是以大家的理論來，法將不法！你眼裡的壞人，他覺得好。若是犯罪之人給了你足夠多的銀錢，你真的不會改口認為那也是好人嗎？
然後再回到五夫人的案子當中：她是無心之失嗎？她是無心犯罪的嗎？
不是！她是明知而故犯。
那麼，不管她的目的是什麼，她的初衷是什麼，這都不是寬恕她的理由。
若是這個可以寬恕，那麼敢問：一個孝子為了叫父母過的好而偷盜，這是不是可以饒恕？兩個婦人打架，男人為了保護妻子，將另一個婦人打傷，這是不是不算犯罪？一對做官的父母為了孩子能讀更多的學堂，動用權利偷了寒門學子進學的機會，看在愛子心切的份上，這樣的父母該不該被原諒？
這些例子裡，唯一不同的是：受害者是無辜之人。
那麼，當年那些被打劫的|嫖|客犯法了嗎？
如果沒有，他們就與上麵例子上的人沒有不同。因為你也不知道孝子的父母是不是好人，你也不知道被丈夫保護的妻子是不是沒有道德上的瑕疵，你更不知道那個被搶占名額的寒門學子是不是真的品性高尚。
因此，受害人是什麼身份，並不能成為施害者脫罪的理由。
如果上述例子中的施害者都可以被諒解，都可以不用受到懲罰。那麼，當年癢辣子所行之事，確實可以斟酌。
那麼敢問：你們確定那樣的罪行都不用懲罰嗎？
稿子送過去，顧玉娘接的。接了當天就出號外單刊！一個時辰之後，報紙就出來了。
金老五拿到報紙幾乎不敢相信，他跑回家，將報紙遞過去：“爹！林伯爺反對。”
金鎮北沒看，卻心說：她當然會反對！
“可是我四哥沒攔著我行此事。”
金鎮北歎氣：他為甚要攔你？
第一，他普法了；第一，他在幫林叔珩鋪路。
林叔珩以前依仗民意行事，而今民意如潮，她又逆民意而行，這能說明很多問題，懂嗎？