先說胡子，如果不及時修剪，雜亂無比，遮蓋了大半張臉，連睡覺、吃飯都不方便，說不定還會被德高望重的仙人們打成披毛戴角之輩，那就不劃算了。
再說頭發，這玩意留長了不好打理，垂下來幾縷都是件麻煩事，蹲坑咋辦？吃飯咋辦？蹲完坑吃飯咋辦，這尋常人一年又難得洗一次頭，要是不小心
不過毛發上，的確有文章可做。
毛發的修剪僅限於小幅度。
李靖的割發代首已經證明了，什麼割鼻、砍頭、淩遲，這些傷在肉體的刑罰確實很恐怖，但一刀一刀剪掉大量頭發
在心理上造成的傷害，也不輸於這些酷刑。
有一種說法是人們看著頭發不斷生長，就將之當做延續生命的象征，剪頭發就短命。
這段時間朝歌其實也有不少流言，說李靖得減壽五十年。
當然，萬年也沒少受揶揄，市井流言禿子活不過三十，好在這麼多年過來，他早就習慣了。
據子受觀察，現在無論男女，都留長發，男子會把長發挽起來，形成辮發，盤成發髻，用頭巾包束住，或戴上冠，女人的特彆之處是，由於頭發更多，就用隨便撿來的樹枝、木棍將盤好的頭發卡一下。
這麼說起來，路邊撿一個樹枝插頭上，其實也是返璞歸真的古風裝扮。
子受在思考之後，決定對發型來一個改革。
這時候的辮發不止可以繞於頭頂，還有不少人喜歡將辮發編好後拖垂至背後，像清代所梳的金錢鼠尾長辮子一樣，然後再在上麵戴上冠帽的，辮梢卷曲，下垂至肩。
這
讓子受看得很不爽啊！
雖然知道這是夏商以來的習俗，但就是看著不痛快！
這還不得給你剪了？
人們能接受的修剪，也是有限度的，這麼剪絕對不成。
如果不是頭發長得實在太礙事兒了，一般不會輕易修剪，而且，為了表示對父母的尊敬，一般是把剪下的頭發，就像黛玉葬花那樣，找個好地方兒，挖個坑兒鄭重的埋掉，絕不敢亂丟。
人生就是不斷的學習，這次子受要學李元昊。
李元昊除了是西夏開國皇帝，娶了李秋水，收虛竹做了孫女婿外，他還做過一件剃發易服的荒唐事。
他覺得夏天太熱，就剃了個光頭，皇帝剃了百姓自然也得跟上，他就下旨，不剃光頭的就把腦袋掛城牆上。
子受深以為然，辮發不可取，你盤著還好，垂下來不行，凡是看見垂下來的，那就對不起了，不僅給你把頭發剪掉，剪下來的也彆想帶走，自己找個角落貢獻昏庸值去。
“來，再試試這個。”
子受再度將目光放在了哪吒身上，手中拿著燒得火熱的火鉗，放進水裡，往哪吒頭發上一夾。
難民版燙發就這麼成了。
光剪頭發還不夠，燙頭也加上。
看看古埃及，女人把頭發卷在木棒上，塗上含有硼砂的堿性泥，然後再太陽下曬乾，洗乾淨之後，頭發就會出現卷度。
古希臘人則是使用鐵和土色布的發卷來維持卷發。
古羅馬人也很有創意，用一種能在裡麵插入熱棍子的空筒卷來卷頭發，還會用文火燒熱鋼鉗來燙頭發。
子受尋思著就古代華夏沒有，那還不得趕緊彌補？
務必讓商人走在時代前沿，加上之前的毛衣騎射，剃發易服，齊活！
數日後，餘化放下了手中的割包皮業務，轉業理發師。
按蹺館除了刮痧拔罐外，多了個洗剪吹燙一條龍業務，牌匾是禦賜的，上書幾個大字。
“留辮不留頭。”