不要害怕徒勞無功。
隻要你們能達到寡人的要求，寡人必定重重拔擢你等！
扶蘇確認自己的理解沒有錯誤，抬頭看向嬴成蟜：“既然如此，侄兒以為王叔不應該於方才言說那番話。”
嬴成蟜微怔：“哪番話？”
扶蘇認真的說：“欲求高爵乎？欲求高官乎？欲如吾一般連戰連勝乎？若有欲，吾皆許之！”
嬴成蟜半蹲下身子，笑而發問：“為何以為乃仲父不應該說這番話？”
扶蘇誠懇的看著嬴成蟜：“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
“孔子曾說：君子吃飯不求吃飽，居住不求安穩，做事迅速敏捷，說話謹慎小心；向有道德的人學習並改正自己的缺點，這樣就可稱得上好學了。”
“軍校乃是教習之所，亦是學習之處，更是為我大秦培養官員將領之地。”
“王叔非但不要求其克己複禮，反倒是以財權誘之。”
“侄兒以為，不妥也！”
嬴政原本溫和的笑容迅速收斂。
但在他開口嗬斥之前，一隻手卻握住了他的手腕。
嬴成蟜手按著嬴政，雙眼卻始終看著扶蘇：“管子曰：倉廩實，則知禮節，衣食足，則知榮辱。”
“若食不果腹、居不安寢，民何以知禮，何以知榮辱？”
扶蘇搖了搖頭：“王叔斷章取義也！”
“王叔所引之言，出自《管子·牧民·國頌》。”
“於此篇，管子亦曰：故省刑之要，在禁文巧，並曰：文巧不禁，則民乃淫。”
“管子說：減少刑罰的關鍵，在於禁止奢侈。”
“管子又說：不注意禁止奢侈，則人民放縱淫邪。”
扶蘇認真的說：“衣食足，與文巧（奢侈浪費）並不相同也！”
“恰恰相反，奢侈之風起必會令黔首衣食不足。”
“王叔也非是在以衣食足勵眾將，而實是在以奢侈勵眾將！”
“被奢侈所號召、因追求奢侈而好學之人，待到其為官治民，又怎能不放縱淫邪、為禍一方？”
嬴成蟜不由得暗自點頭。
扶蘇說的對嗎？
至少在嬴成蟜看來是沒錯的。
為了權力和財富而努力學習的人，你如何能奢求他在學成為官之後不貪權求財呢？
我不努力學習的時候沒有權力和財富，我努力學習了還是沒有權力和財富。
那我這習不是白學了嗎！
未來的大秦必然要改變教育理念。
但在這個時期，扶蘇的觀點卻是不合時宜的。
嬴成蟜溫聲道：“《管子·牧民·四順》卻又言：政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心……故知‘予之為取者，政之寶也’。”
“政令之所以能推行，在於順應民心；政令之所以會廢弛，在於違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴……因為我能使人民安樂，他們就可以為我承受憂勞；我能使人民富貴，他們就可以為我忍受貧賤……”
“這說明了什麼道理呢？懂得給予是為了有所獲取，這可是治理政事的法寶！”
“看看那些將領們！”嬴成蟜抓著扶蘇的肩膀，讓他看向那些遠去的將領，認真的問：“你覺得，他們是能夠食無求飽、居無求安的人，還是追求高爵重權之人？”
遙望遠處那些振奮激動、言談間皆是升爵歲俸的將領，扶蘇無論如何都說不出他們是能夠食無求飽、居無求安的人。
他們對於財富和權力的渴望簡直是明晃晃的寫在臉上！
扶蘇小嘴一扁：“他們是追求高爵重權之人。”
嬴成蟜欣然而笑：“對嘍！”
“他們是追求高爵重權之人，這就是他們的心中所願。”
“而今乃叔父理當順應民心，方才能讓軍校的各項命令被順暢執行。”
“若是逆民心而行，眾將必陽奉陰違矣！”
嬴政、蒙恬、李斯等人看嬴成蟜的目光都有幾分無語。
至於嗎？
既然嬴成蟜能隨手引用《管子·牧民·四順》，嬴成蟜會對《管子·牧民·國頌》斷章取義？
明眼人都能看得出來這就是個邏輯陷阱。
對《管子·牧民·國頌》的斷章取義就是用來勾引扶蘇出言反駁的。
年歲尚小卻博覽群書的孩子哪忍得住大人用錯誤的知識教訓他？
隻要扶蘇反駁了，話題就會跟著往下走，然後被順民心這一刀給砍了！
但，扶蘇還是個孩子啊！
麵對一名六歲孺子，你辯就辯了，至於用計嗎！
嬴成蟜才不管那麼多呢。
他又不是教典籍的夫子。
略略考教了一番扶蘇的知識儲備並順利讓扶蘇陷入知識衝突後，嬴成蟜笑而起身：“王兄……”
又是話還沒說完，扶蘇便滿心擔憂的看著嬴成蟜，高聲道：“可是，這是不對的！”
“《呂氏春秋·去私》深讚墨家巨子腹殺子去私，亦讚祁黃羊舉薦仇敵解狐為南陽令、舉薦兒子午為國尉。”
“孔子亦讚曰：善哉，祁黃羊之論也！外舉不避讎（chóu仇），內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
“為公、去私，方為君子，方可為國之重臣。”
“若心皆私欲，如何能為國分憂！如何能匡扶禮製！如何能牧民守土！”
扶蘇肉乎乎的小臉蛋鼓起，攥緊兩個小拳頭，倔噠倔噠的看著嬴成蟜：
“王叔，謬矣！”
(本章完)