這是一個四書文題目，題目也不是什麼疑難怪題，很是中規中矩的一個題目。不過想要寫好這篇八股文，卻也是有難度的。這個題目出自四書原文，是孔子與其弟子顏回討論古代士人用舍行藏兩種生活選擇的。不過，想要立意寫好，卻是不容易。
這句話大體就是孔子吹牛時順便誇了下顏回，具體意思是這樣的。
孔子對顏淵說：有能任用我的，我就把治國平天下的大道推行於世；不能任用我時，就將這些治國平天下的大道，藏之於身。隻有我與你能做到這樣啊。
在八股文中，題目就是對此文內容的界定。全文隻能就題目展開，不能隨意擴大範圍，也不能縮小範圍，仿佛挖井，從井口到井底要一樣粗。此題隻能討論“用舍行藏”、孔子顏回以及孔對顏說，這些問題。
所以說，在這千百人中想要脫穎而出，立意寫好這篇八股可是不容易的。
比照前世所看得一些狀元八股文，再加上自己的理解，思索了片刻，朱平安便勾起了嘴角，自信滿滿的揮筆寫下了第一句話：
“聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”
這第一句話在八股文中叫做破題，這可是一篇八股中最重要的部分，文章寫得好不好，給分高不高，重點就看這一句話呢。破題要求不能和題目重複，但是又要概括題意
李財對自己的這個破題非常滿意，單憑這一句話，自己這個科試幾乎便是探囊取物了。
“聖人”指孔子，“能”指顏回。“行藏之宜”，指恰到好處的“行藏”。“微示”二字不僅體現孔顏的師生關係，也突出了顏回的悟性，響鼓不用重槌敲。這個破題，朱平安滿意非常。
寫完破題後，李財將毛筆在硯台蘸了一下，便又接著寫承題、起講、提比束股。
“蓋聖人之行藏，正不易規，自顏子幾之，而始可與之言矣。”
“故特謂之曰：畢生閱曆，祗一、二途以聽人分取焉，而求可以不窮於其際者，往往而鮮也。迨於有可以自信之矣，而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也。”
“有是夫，惟我與爾也夫，而斯時之回，亦怡然得、默然解也。”
李財作此篇八股文幾乎可以用文思泉湧，下筆如流水來形容，文不加點，一氣嗬成。
寫完這篇八股文時，附近尚有考生尚未動筆呢。
此時，有些口渴，不過李財還是忍著沒有喝水。前些時日聽有些生員說過科考喝水的事情，在科考中萬萬不能喝水的，儘管科考場中也有供茶衙役，但是絕對不能喝，再渴也不能喝水。你喝水的話，是會被高台上的考官記錄下來的，即便不當成作弊處理，也會給你的試卷降低一個檔次，不管你寫的多好。
所以，此時儘管口渴，李財也隻是用舌尖舔了一下嘴唇，忍著。忍一忍，中途休息吃飯時間在喝水也不遲。可不能圖一時之快，葬送自己的科舉之路。
略做休息片刻，李財便繼續看第二道策論題，其實這場科考相對於鄉試而言，題量縮減了五分之四左右，單看第二道策論題就知道。鄉試中策論題目一般是四道題，也有三道或五道的，但是本場科考也就一道策論題而已。
這一道策論題目也比較簡短，不像殿試策論那樣長，題目是這樣的：
“威之以法，法行則知恩。限之以爵，爵加則知榮論。”
這道策論出自三國諸葛亮《答法正書》。意思是，用法令來產生威懾,法令得以貫徹時,人們就會感到恩惠。以爵位來顯示地位,當加官進爵時,人們就會感到榮耀。
這說的也就是賞罰分明，這在後世都分析透的不能再透了，李財幾乎看到題就能寫出來好幾個版本。不過也正是因為腦海中答案太多，所以也不太好抉擇選用哪一個，在腦海中將多個答案融合刪選後，李財提筆開始在草稿紙上工整仔細的寫了起來：
“賞罰者人主之大權也。賞罰明而後邪正分、綱紀理。君不施小惠、民不懷觖望、治國之道類然。若當積衰積弱之勢、欲使朝野上下清明嚴肅、則賞罰兩端、尤宜嚴定章程焉。善哉。武侯之對法正也，曰威之以法，法行則知恩。限之以爵、爵加則知榮”
不加點，一蹴而就。
等寫好後，李財對自己寫的文章越看越滿意，幾乎沒有什麼瑕疵的地方。微微勾起唇角，此次科考。不出意外的話，應該是妥了。
桌上的墨汁快用儘了。李財將毛筆放在桌邊的支架上，取過放在一邊的硯台，開始研墨。關於研墨，古人有個說法：輕研墨，重舔筆。輕研墨，指的是不要急躁，不要重力壓墨錠。古人說，研墨叫閨閣少女來磨最為合適就是這個道理。李財取過硯台後，食指放在墨的頂端。拇指和中指夾在墨條的兩側。開始研磨，按下去時稍微重一點，轉的時候輕輕的，均勻用力。
古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光。
畢竟後事如何，且看下回分解。