“額……”陳正苦笑道，“我還以為杜先生這麼厲害，一眼就看出來了，這個是清代邵友蘭的紫砂壺。”
“啊？這個還是古董啊？我還以為是現代製品來的……”杜清和是真的震驚了，他對於古董是一竅不通。
陳正略帶得意的說道：“行外人確實不知道，以為古董就是老東西，一定會顯舊，其實不一定的。比如很多出土的陶器，顯舊吧，但它卻不值錢。因為不美觀，所以並不能得到收藏人的歡心。真正值錢的古董，一定是外形漂亮、保養極好的，它背後蘊藏著的曆史文化價值，才是真正的值錢。比如這個紫砂壺，是清代製壺大師邵友蘭製作的，是乾隆末年的紫砂名家，他製作的紫砂壺，就算流傳民間的，不是精品，都要十幾萬一把。”
杜清和感慨，有錢人的世界真難懂啊，隨便一個古董，都十幾萬了。
“還有這塊漢玉，我盤了好幾年了，你看著沁色，多漂亮。這才是真正的古董，不是那些做舊的假貨贗品。”陳正說道，“當然也有例外，一些瓷器的殘片，也有很值錢的。”
說到古玩字畫，陳正就眉飛色舞了，似乎變了一人一樣。
沒辦法，人人都有各自喜好，陳正的喜好也很正常不過，雖然不是普通人能有的喜好。這古玩，少說也得幾百上千起，不是一般人能玩得起的。更何況，現在的古玩行當水太深了，這麼說吧，千百件古玩裡，都沒有半件是真的。
有人就會問了，怎麼隻有半件？
因為造假的人很聰明，為了使得贗品更加天衣無縫，他們會各種移花接木。比如說，一個瓷器，他們會拿一個殘片的瓶底，帶著落款的那種，移接到一個殘破的贗品瓶身上，這就會成為一個真品瓷器了。這種造假的手段，實在太過鬼斧神工，不是專門揭開表麵的釉質去看，根本發現不了那是兩個瓷器來的。因為這個造假手段而打眼上當的人，不在少數，甚至一些古玩專家，也頻頻走眼。
除了瓷器能造假，古玉更是造假的泛濫地方。最出名的辦法，就是將殘破的古玉器進行補整，對容易暴露廬山真麵目的斧鑿之痕，重點進行染色、褪光。或者直接仿造古玉的造型作假，按原來器物的造型及紋飾改作成零星小件什麼的。其餘的辦法，還有什麼古玉後雕，就是把未成器形或器形不規整、雕琢不精的古玉進行加工，甚至有的人直接加工仿古的玉器，用提油法、酸蝕法、褪光法、仿牛毛紋法、仿雞骨白法、造斑法……等等方法做舊的玉器，就能使得玉質不好的玉器，甚至根本不是玉的“古玉”，賣出一個高價錢來。
在行話裡麵，古玉因為埋入地下，會因為長年受地氣、礦物質等的侵入浸染，許多玉質顏色發生跡化，出現了斑、水銀沁等土鏽斑沁，這種顏色變化叫“沁色”。沁色雖然本身是一種瑕疵，是一種缺陷，但也是一種經曆滄海桑田的外觀標誌，也是玩古玉最值得玩的地方。
古玉愛好者，對沁色的多寡也有專門的雅稱：“受一色沁者，名曰純一不雜；受二色沁者，名曰黑白分明；受三色沁者，名曰三光照耀，俗稱三元及第，又曰桃園結義；受四色沁者，譽為四維生輝，又名福祿壽喜;受五色沁者，美稱五星聚魁，又稱五福呈祥；多至十色以上，名曰群仙上壽，又稱萬福攸同”。據說曾有諺語曰：“玉得五色沁，勝得十萬金”。如此注重沁色，怎不令逐利之徒怦然心動！
天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利來。
隻要能賺錢，那些製假售假的古玩販子，哪裡管那麼多！
再說了，不管真假弄一個什麼工藝品鑒定證書，誰能說這不是工藝品啊？是你自己打眼高價買了假貨，怨不得彆人。古玩字畫就是這樣的，當麵認清，結賬後概不認賬。