進屋就是濃鬱的墨香味，楊旭一眼就看到桌邊一字排開的五張紙，定睛一看，瞬間頭皮發麻，字他都認識，可排列組合到一起，對楊旭而言那就跟看天書一般。
“要不跟我一起學？”湛非魚笑的無比殷勤，偽學霸的快樂就該建立在真學渣的痛苦之上。
“不用！”楊旭下意識的後退了幾步，看著端坐在桌子前的湛非魚就跟看到了索命惡鬼一般，他寧可去紮馬步也不要學之乎者也！
何暖撥弄了一下炭盆，讓炭火更旺了一點，“下午燉了銀耳蓮子湯。”
不管是燒炕還是用炭盆子、手爐，這都導致湛非魚體內火旺盛，早上起來嘴皮子都乾裂了。
“嗯，我不挑。”湛非魚這話一說出來，惹得楊旭都快翻白眼了，他就沒見過比她更挑食的小姑娘，這不吃那不吃的，也幸好她拜師顧學士，沒銀子肯定養不出這白白胖胖的模樣。
“閒著也是閒著，楊旭，不如來練字吧，楊叔說你的字簡直不堪入目。”湛非魚抽了一遝紙出來，又從筆架上拿了筆，看著一臉抗拒的楊旭不由一笑，“你想讓老將軍和楊叔白發人送黑發人？”
還沒上戰場就被定為死人的楊旭惱火的瞪著笑嘻嘻的湛非魚。
何暖看著認命去臨帖的楊旭，對自家小姐的頑劣又有了新的認識，估計也就七爺在的時候，小姐才會乖巧又懂事。
半個時辰後，羅捕頭的援兵還沒有來，院子外倒是有腳步聲響起，圍堵在門口的村民立刻讓出一條路來。
“呦，來這麼快乾什麼，一把老骨頭也不怕被顛散架了。”半眯著眼昏昏欲睡的楊老將軍笑著站起身來。
鑲武縣這滴水成冰的天氣裡，雖然是坐馬車到了山腳下，可畢竟是上了年紀的人，從山腳下疾步而來，走進院子的老者也凍的夠嗆，臉色都有點發青。
“狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵。”不同於楊老將軍魁梧高大卻慈和的麵容，老者板著臉，疾言厲色的怒斥著，看著架勢恨不能上前把羅捕頭這些捕快都哢嚓了。
“你這文縐縐的罵人，他們也不聽懂，對牛彈琴而已。”楊老將軍再次笑出聲來，毫不在意老者的怒視，“快進來暖暖，不過是幾個宵小，你何必折騰這一趟。”
“老夫是擔心嚇到旭……”順著楊老將軍打開的門走進左邊屋子，丘宗羲話音一頓，不是被屋子裡這精致典雅的擺設給震驚住了，而是因為楊旭正規規矩矩的握著筆在臨帖。
“運筆的力道大了，此處該手腕用力，手臂放鬆……”丘宗羲被稱為獨釣老人，是因為他的一副畫作《臨江獨釣圖》。
書畫不分家，所以丘宗羲在書法上亦有建樹，可惜他性情古怪，幾乎很少有書畫之作流落在外，這也導致文人雅致對獨釣老人的書畫無比追捧，到了一字千金，一畫萬金的地步。
可惜他年輕時在外遊曆，居無定所，想要求畫也找不到人。
晚年因為身體的原因居住在鑲武縣城，這窮鄉僻壤的，一般人還真沒辦法千裡跋涉來求畫，至於渭州的文人，即便有上門的也被丘宗羲的隨從給扔出去了。
“這字？”楊旭的狗爬子丘宗羲早就認識，他拿起旁邊的紙看了起來，卻是規規矩矩的台閣體，運筆精到，豐潤淳和，勁秀工整，縱橫有行，分布和諧，端莊有致。
“如何？”楊老將軍也看了一眼，旭兒什麼時候能寫出這一筆字來，楊家的祖墳絕對要冒青煙。
丘宗羲越看眉頭越皺，“匠氣太重，缺少靈韻精髓！”
楊旭錯愕一愣，看到湛非魚的字時，說是驚為天人也不為過，可這樣的字都被丘爺爺批的一無是處。
低頭看了看紙上那狗爬子，楊旭第一次感受到了來自讀書人的傷害，他這輩子估計都寫不好字。
“這是你的字？”丘宗羲目光定格在湛非魚身上，臉一繃，眉頭更是皺的能夾死蚊子了。
湛非魚點點頭，她這筆字連老師當誇過，今兒竟然被批了。
“胡鬨！你老師是誰？”怒吼聲陡然響起，丘宗羲砰一巴掌拍在桌子上，“你才幾歲，竟然臨帖台閣體，你老師是瘋了嗎？”
這要是二十來歲的人寫了這一筆字，丘宗羲或許給個中，畢竟字的確不錯，他自己雖為書法大家，也喜歡鑽研書法，可對外人的要求並不嚴格，隻要不像楊旭這般狗爬字有礙瞻仰即可。
可湛非魚這一看也就七八歲的模樣，就能寫出彆人二十多歲才能寫出的字，這說明這丫頭在書法一道上有天賦，可這般一個好苗子卻被人給毀了，在丘宗羲看來這就是暴殄天物，也難怪他如此暴怒。
被吼的一愣，湛非魚從讀書啟蒙開始聽得多的都是讚美，這突然被人給罵了，整個人都有點懵圈。
楊旭彆看挺嫌棄湛非魚，可這會看著她呆愣愣的睜大眼，一臉無措又茫然的模樣，楊旭忍不住的開口：“丘爺爺，她是京城顧學士的弟子！”
所以即便要罵也不能罵小姑娘啊，一切都是她老師的錯！尤其是楊旭知道顧學士每隔三天就從京城送信給湛非魚，而隨信一起來是厚厚的一遝功課，再想到湛非魚睡的比狗晚，起的比雞早，他對不曾謀麵的顧學士竟然生出幾分不滿來，哪有這樣嚴格的，小姑娘這麼矮肯定是睡的時間不夠。
“顧輕舟？”丘宗羲愣了一下，他本來性格就孤僻，再加上在鑲武縣這小地方，外界的消息就更不靈通，之前也聽過顧學士收了弟子的事，聽說還是個小姑娘，丘宗羲並沒有多在意，甚至一度懷疑是以訛傳訛，直到此刻看到麵前俏生生的小姑娘。
“是。”湛非魚規規矩矩的行了個晚輩禮，顧學士和當今聖上都被丘宗羲救過，身為弟子，湛非魚自然不敢有半點冒犯。
德又是什麼呢？我們上麵說，道為萬物之所宗。那麼道是怎麼作用在萬物之上的呢？以德府之。萬物合道故積德，積德則能養正，養正則能久。
萬物離其道宗，則失德，失德則不能養正，不能養正，則病，病則亡。道為根，德為本，萬物為末。離道德不生，離德物不成。根生本，本生末，萬物成之，昭然紛紜若道德之華。視其華，可以窺其根基。
根本牢固則物可以長久；根本不固，物必將衰亡。故物昌盛者，必宗其根本；物敗亡者，必先失其所。府者，蓄也，養也，容也，成也。德之不府，則萬物不能成。不積德，則不能久。於萬物而言，道若母，德若鄉。聖人積天德府天下，畜而養之，而使天下萬物皆能得其天，成其全。故謂，德者，萬物之所府。