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不管錢世鵬是為了錢家產業而偽裝，又或者他本身就投靠了蠻夷，禁龍衛那邊已經盯著錢世鵬了。
至於錢夫人說的馬場還有商隊的這些人，何生也把名單送出去了，勢必有人去一一調查。
入夜，客棧上房裡燭火明亮。
“道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。”湛非魚默默誦讀著，此句出自《中庸》。
原意是：中庸之道不能實行的原因，我知道了：聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。
中庸之道不能弘揚的原因，我知道了：賢能的人做得太過分：不賢的人根本做不到。
這也是顧學士派人從京城送來的功課，需寫一篇不少七百字的淺論《中庸》雜文，湛非魚一邊研磨一邊思考，這也是她這幾年的習慣。
孔聖人曾言“中庸其至矣乎！民鮮能久矣。”這便是孔聖人對此書的看法，中庸是一種至高至極的境界，很少有人能始終一直奉行。
淡淡的墨香味在屋裡蔓延開來，輔以窗戶外劈裡啪啦的雨聲，異常的和諧，讓人也不由自主的沉靜下來。
湛非魚放下墨條，並沒有急著提筆，今日思考的時間比以往更長，這種雜文看似寬泛，讓人可以暢所欲言，不像時文策論規定了題目，所以隻能從破題承題開始。
可範圍越寬廣，越無法下筆，要寫的似乎很多，可一篇文章最講究的便是立意和境界，東扯一句、西扯一句，沒有了重點，這文章就毀了。
“中庸之道……”湛非魚沉思著，打個不恰當的比喻就好比頭懸梁錐刺股的寒窗苦讀，以中庸之道而論，是對或者不對？
刻苦讀書必定不會錯，但這其中卻有一個度。
俗話說手無縛雞之力，若是為了苦讀而熬壞了身子骨，到時候彆說科舉，拖著病歪歪的身體想要像個普通人一般生活都不行，這便是過了度。
提筆蘸墨，湛非魚心裡已經有了大致的構思，中庸不僅僅是一種至高的道德標準，更重要的是它是一種至高的實踐智慧。
有了標準卻不代表是頑固不知變通，而需要在實踐裡不斷調準，以不變應萬變。
所以孔聖人才道“知者過之，愚者不及”，太自以為聰明和愚笨都是不可取的。莊子也曾言說“吾生也有崖，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”。
等何生帶著滿身濕氣回來時，已經是一個時辰之後了，湛非魚剛在炭盆裡加了點銀絲炭，抬頭問道：“府衙大牢那邊安排妥當了？”
反手關上門，何生走過來接替了加炭的活計，又看了一眼北麵的窗戶。
窗戶微微半開著，有冷風吹了進來，但有屏風擋住了，小姐在書桌前讀書不會被凍到，也不會因為在屋子裡染了炭盆而導致窒息。
“之前因為阿暖安插了兩個人進去，這一次就方便許多了，若是有人來見龐同知，或者是來殺人滅口，必定可以把人擒下。”何生在晚飯後就出去了，忙活了兩三個時辰，好在已經部署周全。
不等湛非魚開口，何生又把剛收到的消息回稟了湛非魚，“錢夫人離開客棧之後不曾修整就直奔龐府而去。”
之前錢世鵬躲在龐府，這畢竟是五品同知的官邸，湛非魚也好，禁龍衛也罷，都不可能光明正大的衝進去找人，錢世鵬說起來還是原告。
但這一次龐同知因為張知府的死而被關押在大牢裡，龐府也被捕快暫時給圍住了，錢世鵬想要出來是絕對不成了。
小爐子上煮著茶水，湛非魚倒了兩杯，遞一杯給何生，自己端起一杯暖著手，不厚道的笑了起來，“錢夫人隻怕見不到人。”
“趙同知下了死命令，在布政使司的大人到來之前，龐府不準任何人進出，吃食也隻是讓捕快檢查之後送進去。”何生對趙同知的行事風格也是一言難儘，太過於古板，不知曉變通。
若是其他官員，必定會趁機坐實了龐同知的罪名，即便不是殺害張知府這一條，可龐同知為官多年，必定有些見不得光的事，趙同知若是帶著人查抄了龐府，想來也能搜查出點東西來。
即使沒有的話，手段肮臟一點，這個節骨眼上栽贓嫁禍太容易不過了。
若是行事高明一些的官員，則會趁機慫恿和龐同知有仇的人，該告狀的告狀，該檢舉的檢舉，樹倒猢猻散，牆倒眾人推！
即使最後龐同知不是殺害張知府的凶手，可其他罪名已經蓋棺定案了，龐同知是不可能翻身的。
可趙同知卻不，他讓人守住大牢，守住龐府，守住凶案現場，連仵作都沒能進去給張知府驗屍，然後派人快馬加鞭去布政使司所在的隴州府回稟姚大人。
何生放下茶杯，看著湛非魚已經開始收拾書桌了，知道不會打擾她功課，這才忍不住問道：“小姐，你猜測張知府的死因到底是什麼？”
早上湛非魚去了府衙後宅的書房，也看到了張知府的屍體，從凶案現場來看，張知府的確像是被龐同知失手推搡，最後撞倒了屏風意外而死。
可兩個官場上的老狐狸，豈會如此衝動，張知府這死法，彆說湛非魚不會相信，肅州大街上隨便拉個人，估計也不會相信。