說起新疆，皇上臉上的笑容加大，“很多人提起新疆，第一印象就是最新形成的維吾爾民族。”
圓寶也笑出來，“一百五十年前，拉失德汗王作為葉爾羌汗國的第二代汗，對文化活動相當重視，整個西部都進入文化繁榮期，在政治、宗教、文化、文字等方麵實現統一，形成現在的維吾爾民族。”
啾啾的眼睛微微睜大，脫口而出，“額涅喜歡阿瑪尼沙罕。拉失德汗王的妻子阿瑪尼沙罕根據當地文化，印度文化，中原文化……組編《木卡姆》，奠定維吾爾族的文……。”
一屋子的人都樂嗬。
胖寶把暖暖小閨女抱在懷裡，衝著二哥哈哈哈笑，“維吾爾族獨特的文化風俗，生活習慣已經形成，我們要尊重。”
圓寶……無言。
他還不夠尊重？
這麼多年他都隻能在阿瑪和兄弟們的府上用一回東坡肉。
屋子裡的人又嘻嘻哈哈地笑，就是琅琅和暖暖也都知道二叔/二伯府上的各種與眾不同之處。
皇上也笑。
他現在對二兒子的婚後生活放了心，也是看樂嗬居多。
“說起來，對於新疆的第一印象，並不是這些爭鬥，而是美景和美食。
無窮無儘的塔克拉瑪乾沙漠；雄奇壯美的天山天池；酷熱無比的火焰山；大快朵頤的烤羊肉……”上市量少，不為人知的米腸子和麵肺子。
皇上懷念米腸子和麵肺子的味道，懷念他在新疆找最地道的米腸子和麵肺子的美好時光。
其他人還沒反應，琅琅和暖暖聽到新疆好，大眼睛發光，齊聲說道：“去新疆啊瑪法。”
胖寶趕緊阻止親阿瑪和小孩子們的想法，“我去新疆，想吃什麼都給你們帶回來。”
琅琅不接受，“二嬸嬸家裡送來好多。”
暖暖也給阿瑪拆台，“要去看天山紅花，粉雪天堂啊阿瑪。”
胖寶重重點頭，“阿瑪去看，畫畫兒回來。”
皇上把一直乖乖聽人說話不出聲的瓜瓜抱在懷裡親一口，逗著他笑笑，結束話題，“去新疆的事兒再議。我們先去用晚食。”
“遵阿瑪/瑪法令。”
一屋子的人耍寶，一起去坤寧宮用晚食。
皇後娘娘在散步的時候聽他們說起新疆的事兒，也覺得應該去看看。
“新疆很美，烏魯木齊是西部最優美的牧場，嬌美、鮮嫩的大草原尤如一塊鑲嵌在黃綢緞上的翡翠，山巒起伏，綠草如茵，紅花盛開……當賽裡木湖進入眼簾，沒有人不是驚豔、讚歎。”
“那種藍，要親自去看一眼，才能體會。
如同一顆巨大的藍寶石散落在伊犁大草原，藍的睜不開眼！
浩瀚的的蔚藍湖麵，像一麵碩大的鏡子鑲嵌在冰峰雪嶺雲杉之間，清澈碧藍。
眼晴裡全是藍藍的天，青綠的水，水汽繚繞其上，湖岸邊是潔白的雪，直擊心靈地印在記憶深處，見過後就再也遺忘不了……。”
皇後娘娘細細地描述她記憶力的新疆，皇上微笑，小家夥們都驚訝地看向瑪麽，就是兩位小格格也對額涅口中的新疆也驚訝不已。
胖寶看向二哥，二哥曾經陪著二嫂回娘家一次。
圓寶點頭，“和滿洲很不一樣的地方。文人們說賽裡木湖是大西洋的最後一滴眼淚，非常恰當。”
立體畫卷般的風景長廊，悠遠遼闊，俊秀原始，還有無邊無垠的雪花在冬日裡構成喀納斯綿延不斷的粉雪世界，千年歲月，秋去冬來時光流轉，美不勝收，親眼看了才知道的美。”
胖寶被親額涅和親二哥勾起興頭，去新疆的念頭更加強烈。
皇上瞧著同樣蠢蠢欲動，一臉向往的小閨女，孫子，孫女兒，笑笑沒有開口。
胖寶生怕阿瑪來一句，我們一家人一起去新疆，第二天專門找到親阿瑪糾纏耍賴，像兒時一樣撒嬌。
“想去？”
“想去。”
“哦……。”
“阿瑪--”胖寶拉著親阿瑪的胳膊，聲音“哀怨悠長”。
皇上拍拍胖寶的肩膀，“無可奈何”。
“現在還不是時候。再等等。”
“阿瑪--”胖寶繼續撒嬌。
親阿瑪樂嗬，“等時機到了，安排我們澤安去。”
胖寶瞬間興高采烈，“謝謝阿瑪。”
去新疆的事兒敲定，胖寶一麵仔細搜集新疆的信息，一麵繼續催著二哥生二胎。
作者有話要說： 烏魯木齊，蒙古語，優美的牧場，
《木卡姆》為阿拉伯語，意為規範、聚會等意，轉意為古典音樂，淵源於西域土著民族文化，又深受中原漢文化與【古】印度文化的雙重影響。
木卡姆被稱為維吾爾民族曆史和社會生活的百科全書，是中華民族多元文化的組成部分；它運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術形式表現了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。
伊犁，也就是現在的新疆地區，個人感覺，真正歸屬於華夏政權是在乾隆時期。那個時候葉爾羌汗國被準格爾滅了，乾隆和天花徹底把準格爾滅了，兆惠將軍在新疆殺了那麼多人，感覺就是殺服的。
後來，光緒時期，左宗棠扛著棺材出京，從英法、中亞聯軍等等“他族”手裡把新疆殺回來。
再後來，就是建國後的王震將軍。小天使們有興趣可以去看。褒貶不一，但是，新疆當時的形勢……。感謝在2019-11-14 16:56:13~2019-11-15 09:52:13期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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