扶蘇長歎一口氣，玄女這是何意，為何這樣說，孫悟空不是已經像那菩提老祖學了長生之術了?
始皇帝擔憂的也是這個，雖然玄女之前說過了，這是虛構的角色，可孫悟空那麼英姿颯爽，他看了他那麼久，怎麼也舍不得他死。
此刻正收拾家當的徐福也看到了這一幕。
“管他長生不長生，此番翻山越嶺，漂洋過海，我自會有去處，自此天高皇帝遠，我徐福乃自由人。”
帶著自己的家人去一個始皇帝再也找不著的地方，在那安穩度日，不用在次次奔波，為了那虛無縹緲的長生。
至於始皇帝擔心的大秦早亡之事，那不是他這個位置的人該操心的。
【閻王要你三更死，豈會留你到五更，閻王提醒他】天幕演繹得惟妙惟肖栩栩如生。
孫悟空“哦？”
既生氣又不相信的模樣，使得眾人的心提到了嗓子眼。
隻有一個人在哈哈大笑。
那便是構思了此情節的吳承恩。
他就是要這樣的效果，要所有人打碎長生不老不死的夢。
天生萬物，有生有死才不會違背自然規律，若人人都奔著那虛無縹緲之事，會打破萬物的平衡的。
天幕繼續：
【美猴王大怒，命令眾小鬼：拿生死簿來！】
【閻王不敵孫悟空，命小鬼取來生死簿，悟空翻開，果然在那上麵找到了自己的名字】
【孫悟空怎麼會容忍這樣的事情存在，怒極用筆劃去了自己的名字，連同花果山猴子猴孫的名字也劃去了】
【閻王叫苦連天，判官掩麵哭泣，黑白無常不敢發言】
【故事到此，大鬨天宮的故事已被鋪墊好】
【這裡我們不得不結合此書創作背景來解讀此情節的用意，眾所周知，我國漫長悠久的曆史中，君王的權利一直在演變】
【秦始皇統一六國、結束了戰國時代、建立了君主體製、建立了中央集權的秦朝】
【千百年來，君主體製到了明清已經逐漸到達了爐火純青的成熟度，明太祖朱元璋在胡惟庸叛亂之後，將宰相一職廢除，使得君權開始永無止境的擴大，形成了君主□□。】②
【明清皇權的權力集中到什麼程度呢，縣級官員的任用這樣的小事情，都會讓皇帝知曉、親自覽閱批定】
【在這樣的背景下，儒家“以民為主”的思潮卻在民間興起並流傳著】
【文人們大多都對當時封建體製不滿，有人覺得應該發揚“重視人民、以民為尊”③的思想，最後並以理想中的體製作為最後的期望，堪稱人權思潮的複興。】
【吳承恩便是用孫悟空這個人物，述說“統治階層”與“反統治階層”的相互關係】
【前麵我們就已經講過，孫悟空乃天地靈氣孕育而生，有學者解讀這其中隱含著的是“天賦人權”的思想】
【孫悟空出生後所來的花果山，原是一個原始猴群，不受統治，野蠻生長，象征著不被封建的體製規範、束縛的人民】
【悟空來此地後，成為花果山的‘王’，借此將孫悟空比喻成尚未接受封建體製規範的代表人物，也有學者解讀，吳承恩寫這情節暗諷了以封建體製來規範人的權利的本末倒置的做法。】
【悟空後來的求道修煉過程，目的乃是長生不老，他也做到了，由此學者解讀，吳承恩意指的是“封建體製“之外的另一種力量的集結，此乃民意】
【悟空學成歸來，表示這種民意達到了一種集結狀態，這時候的封建統治者自然會惶恐，惶恐最終會轉變為打壓】
【西遊記中大鬨地府與龍宮，便是這打壓的前兆。】
同一時空下的吳承恩，下筆的手微微顫抖起來。