先天武者之後，就是“先天大宗師”。
陳淵也是不止一次聽到彆人提及大宗師了。
而書上的部分，林道士用了很多“據說”、“聽聞”、“傳言”等字眼，混不似先天部分描述的細致，可見作者本身並非大宗師，隻是將道聽途說所得總結起來。
但對陳淵來說，這就足夠了。
“這上麵寫道，大宗師天人合一，能氣動山河，壽元悠長，這和化氣修士開啟丹田氣藏，演化氣海，內煉真氣的情況相似，而且化氣修士有靈覺感應，能外放真氣，撬動外界元氣，從而術法威力大增，倒也能對應氣動山河。”
大宗師，就是對應洞虛界的化氣修士。
先天武者與大宗師一起，就是完整的煉精化氣。
至於是否也有細微差彆，就無法從《修行見聞》上找到答案了。
不過，真正讓陳淵意外的是，林有之在這後麵又寫道：“大宗師並非武道終點，在三四百年前的修行盛世，有更為高深的境界，一旦突破桎梏，能超脫肉身，有種種不可思議的威能，甚至打破虛空，白日飛升！”
“打破虛空，白日飛升？”
陳淵眼神微變。
什麼境界啊，也和我一樣想要飛升？
“我曆經煉己築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛，幾百年蘊養，才想著煉虛合道，但按這手記所言，這個世界的人突破煉精化氣後，就有飛升途徑？飛的什麼升？升去何處？合道了嗎？”
他就是為了追求合道飛升，劫下成灰，這才有了如今的故事，多少有點……破防了。
“在洞虛界，煉氣修士采五氣，補命格，凝練和積蓄真元，最終成就無漏金丹，然後丹氣衝頂，開啟百彙神藏，打開泥丸宮，開始化神。”
“化神修士，則是參悟蒙蒙神藏，凝聚識神後，才有神念滋生，亦有神魂之根，能施展術法，能神遊物外，最終的目標，是神念衍萬象，煉出本命靈光。”
“可無論煉氣也好，化神也罷，整個煉氣化神之境哪有和打破虛空、白日飛升沾邊的？”
自打從穀底脫身，陳淵就察覺這個世界有頗多詭異之處，但直到這一刻，才察覺到了一點斧鑿痕跡。
不過，林有之終究是道聽途說，提了一句，就沒了下文，陳淵就算想搞清楚，也是有力沒處使，隻能將注意力轉移到手記的後半部分——
這部分涉及的，是道術與一種《古文觀想法》。
陳淵一直奇怪，為何清靈老道師徒、丘境之、智光僧，乃至許多妖類，明明沒有煉氣化神，就能施展神念，顯化人形，驅動符籙、道術？
但書上的答案讓他大失所望。
“沒什麼詭異異變、特殊祭法，又或者神祇衍生之類的……”
按林有之的說法，所謂道術，惟有靈脈者方可施展，而靈脈先天注定，有脈者生來便有，能滋生神念，無脈者懵懂一生，仙門無緣。
至於那篇觀想法，內容稀疏平常，無非是通過文章，收斂思緒，觀想文中景象，凝練識神神念，對陳淵沒甚用處。
又看了一遍《修行見聞》，他閉目沉思。
“神念道法，居然成了命理之說，是生下來就有的，能隨著年歲增長，也能通過觀想法增強，但沒有體係，像是遊離在武道體係外的外掛，是少數人的天賦，卻也無晉升之路，近似於護道法訣。”
答案讓陳淵失望，但這同樣也意味著這個世界的人道修行，似乎上限不高，就連大宗師也隻是煉精化氣大圓滿的程度。
“但具體如何，得等我印證後才能確定。而且說是上限低，也不對，神道是個什麼情況還不清楚，這手記上隻寫到隴西、秦川、北地三郡屬於西嶽神庭，再無多言。那鹿首山神頗為詭異，是個例，還是普遍現象？”
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陳淵讓張雀去城中抓藥的事，也傳到了城主府的案上，連藥方都清清楚楚。
看著藥方，劉一聖眉頭緊鎖。
“可有發現？”王誨在旁詢問。
劉一聖沉吟道：“有幾味藥的名字，和世人所知不同，但藥效清晰，不知道是否有其他含義。”
“某種暗號？”王誨緊張起來，“他在和人暗通曲款？”
劉一聖凝視藥方，有了決定。
“將他所需藥材備好，學生明日就去拜訪！”
次日。
“劉通判，稍待，我去通報將軍。”
被張雀領著來到一頂帳中坐下，劉一聖回憶著營中的沿途見聞。
“營中雜亂，沒什麼章法，所屬又各行其是……”
“這位少年將軍一連三天深居簡出，幾乎沒離開過營帳，最多去後山擺弄活死人，我大概能把握住他的性子了。”
“該是不善練兵、也不熱衷兵家之事，反而喜歡稀罕玩意，和京師的世家俊傑一樣，隻是武道修為太高，可能還有道法天賦，掩蓋了這些……”
想著想著，他正襟危坐，胸有成竹。，找書加書可加qq群952868558