“吾命在旦夕矣！”
諸葛亮歎了一口氣，聲音中滿是疲憊。
王元璟知曉，這位武侯的時日不多了。
道家認為，人的三魂在人死後去了三台，而七魄散儘，何為三台？三台，也作三能，是天上的六顆星。
典籍記載：
“三台六星，兩兩相居，起文昌，列抵太微。”
所謂三台：
“一曰天柱，三公之位也。”
“西近文昌二星，曰上台，為司命，主壽；次二星曰中台，為司中，主宗室；東二星曰下台，為司祿，主兵。”
諸葛亮這是從天象中望見自己氣數已儘的預兆。
“丞相！”
諸葛亮身邊還有一小將，在聽到諸葛亮說的話之後，神情悲傷。
“這是薑維？”
王元璟將頭埋下。
典籍記載，諸葛亮在布設七星燈添油續命真法的時候，身邊跟著的人正是薑維。
這位能文能武的薑伯約，正是在諸葛亮死後開始嶄露頭角，甚至有人評價他是“又一孔明也”！
“然國賊將近，漢室國祚恐毀於一旦，亮欲行祈禳之法挽回之，還請諸君助我。”
說罷，諸葛亮竟然對著王元璟等甲士們行了一禮。
“丞相不可！”
薑維連忙攙扶住他，卻被後者伸手製止。
下麵的人見諸葛亮要與自己等人行禮，一個個驚慌失措，然而軍紀在前，又不可妄動。
王元璟站在後排的位置，心中疑惑。
大敵當前，諸葛武侯這番話實不明智，有動搖軍心之嫌疑，連王元璟這個門外漢都懂的道理，以對方的軍事素養又豈會看不明白？
“丞相何以用吾等？”
站在最前方的甲士沉聲問道，他是這批親衛中的長官。
“各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北鬥。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閒雜人等，休教放入。”
諸葛亮回答道。
換句話說，他這一身身家性命，全部係於這些甲士親衛之手。
王元璟暗歎一聲，心中早就知道了結果。
時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁鬥無聲。
孔明自於帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。
王元璟等甲士按照對方布置，環繞在帳外。
“難不成又是和永樂宮那次一般？”
他開始琢磨起自己的處境，同時又心生擔憂。
七星燈添油續命真法需要維持主燈七日不滅，就算按照原來的軌跡，也需要在第六日才完成這一切。
自己雖然可以退出，但很明顯這是機緣所在，或許自己點燃中丹、下丹之火的可能性就在其中。
但他還不知道此處與外界的時間流速.
萬一被諸葛家的人發現，那可就麻煩了！
王元璟有些糾結，思索再三後還是覺得既來之則安之，若是將自己拉入此地的正是軍賬內的那位，應該不至於考慮不到這一點。
如有變故，自己再行脫離便是，反正主動權在自己手中。
經過這些天的守衛
王元璟也明白了這七星續命添油法的流程。
一是大燈的數量為七；二是內有一本命燈，三是夜裡還要“步罡踏鬥”。
前二者暫且不談.
這步罡踏鬥可就有意思了。
且還記得那參加羅天大醮的遼東野人金猛和他哥哥碧遊村十二上根器之一的金勇，用的就是這手段。
其原理是按照特定的規則順序走出步伐和站位，身體的經絡就會打開。
可以吸收自然界生物流失在空間中的零散能量，這種能量被叫做罡氣，這種走步的手段稱為踏罡步鬥。
由於其法奪天地之造化，所以也是聖人盜的一種。
而這種特定的順序
王元璟看向賬內，由於主燈的重要性，即便是他們這些護衛都不被允許入內，有這個權限的隻有得到諸葛亮信任的薑維。
不過在燈火的照映下，他還是能通過剪影望見裡麵的一些的動作。
他見過金勇兄弟倆的踏罡步鬥，哪怕隔著一層軍賬，也能看出其遠不如諸葛武侯使用的玄妙。
古人一向有鬥星崇拜的信仰，所以他們認為隻要按北鬥七星的方位行走步鬥，便能夠獲得北鬥的一些神秘力量，藉以行使方術。
在異人的世界，這種可能性得以實現了。
這就是踏罡步鬥的由來。
諸葛武侯在用這種方式向天上的星辰祈禳，以期再活一紀，挽漢室大廈之將傾！
3k，今天還差5k。
作者文學功底差，寫不出古人說話的韻味。
所以這一章有部分文字引用了三國演義裡麵的內容，讀者大大們勿怪。
(本章完)