大年初一，一切歸於平靜。
楊鑫早早起來練了下八部金剛功後，就開始看醫書。
把自己的醫書借給馬老師後，楊鑫就又在孔夫子舊書網買了幾本。
傷寒論便是他的首選。
如果說半部論語可以治天下，那麼半部傷寒論就可以治療世上大部分疾病。
前提是你得融會貫通。
傷寒論作為醫聖張仲景的精華之作，其核心的六經辨證，更是一絕。
它清晰地將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經病。
六經病證，是經絡、臟腑病理變化的反映。
其中太陽、陽明，少陽三陽病證以六腑的病變為基礎，太陰、少陰，厥陰三陰病證以五臟的病變為基礎。
所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。
運用六經辨證，不僅僅局限於外感病的診治，對腫瘤和內傷雜病的論治，也同樣有奇效。
很多對腫瘤癌症以及各種疑難雜症有效的經方，都出自傷寒論。
這本跨越千年的醫書，仍對當今的疾病療效顯著，彆人用醫聖這個名頭許是沾了光，但張仲景用這個名頭，那就是醫聖沾了光。
儘管傷寒論他已經讀了不下幾十遍，全篇更是都背誦過很多次。
依舊不得不感歎，寫出這本醫書的人，簡直跟神一樣。
很多疾病的經方思路，你根本就摸不透，就拿治療糖尿病的白虎人參湯來說。
每一味藥單獨拿出來，降糖的效果都不明顯，甚至有些中藥還有升糖的作用。
像粳米，甘草，一個是碳水化合物，一個是甜的。
這兩個東西按照現代醫學分析成分的話，都是含糖的物質。
可這兩個東西組合到一起，卻能起到降糖的作用。
最神奇的是，白虎人參湯每一份中藥之間的配比都固定了，有人嘗試過改變白虎人參湯的配伍比例，可無論是增加藥材的分量，還是減少藥材的分量，亦或是把某一種或幾種藥材減去，這份白虎人參湯的降糖效果，都比不上原來的配比。
它就像黃金分割線一樣，獨一無二。
知母六兩，石膏一斤，炙甘草二兩，粳米六合，人參三兩。
這就是白虎人參湯最佳的配伍比例。
張仲景已經給出正確答案，至今，也很少有中醫知道為什麼白虎人參湯這麼配比，降糖的效果最好。
有人猜測張仲景是根據易經數術配的方，也有人說是張仲景找人一個個試出來的。
總之沒有一個最終的定性。
而像白虎人參湯這樣的方子，傷寒論裡有一百多個。
這還不算金匱要略。
現代的中醫，若是能夠創造一個經方能夠流傳千年，都已經非常了不起了。
比如李可老先生的破格救心湯。
從這就能看出，在中醫界，為什麼張仲景那麼能打。
如今的中醫，彆說超越古人了，就算比肩，都是難上加難。
也難怪李可老先生在媒體麵前公開承認，古代能叫的上名字的中醫，都有起死回生之能。
僅開創一方的他，就挽救了無數心衰患者，更何況那些神醫。
不過自從李可老先生去世後，他所開創的破格救心湯雖能救心衰患者，但無人敢用。
有能力問題，也有藥典的規定，還有必須個人承擔風險的勇氣。
當一個醫生在救人時，脖子上還懸著一把刀，一旦病人沒救活，那把刀就會落下來，換了誰也不敢上。
雖然不想承認，但西醫和中醫在這個問題上，確實是雙重標準。
造成這一結果的原因有很多，其中一條就是中醫所謂的違規操作，太難界定了。
比如附子，這味中藥在藥典的規定裡，超過十五克就算違規。
可有些病，不大量用附子根本治不好，李可老先生在救治一些心衰、腎衰的患者，有時候附子能用到一兩百克。
說白了，藥典根本就不懂中藥的藥性，它完全是以分子思維來界定中藥有沒有毒。
毒在中醫裡，指的是偏性，當藥材的偏性助長了你身體裡的偏性，讓你出現了陰陽失衡，五臟六腑不能正常運轉，那麼這藥就是有毒的，反之，當藥材的偏性抑製住了你身體裡的偏性，讓你陰陽得到平衡，五臟六腑功能恢複常態，那麼無論藥材中的成分是否有毒，這個藥對你而言，就是無毒的。
中藥從來都是複方，它會用君臣佐使的配伍方式，來放大每一味藥的療效，同時降低每一味藥的副作用。
隻能說，藥典規範了所有中醫的標準，即便是出醫療事故，也不會太大，當然，有些重病自然也就不會有什麼療效了。
那能否有人能在這樣的規定中脫穎而出呢？