《白領穿成二皇子的開掛人生》全本免費閱讀
“我們東家經商多年雖攢下些家當。奈何出身貧寒隻能艱難謀生，未曾得到讀書成才的機會。如今年邁，卻成心中一道遺憾。所以願拿出畢生所得，資助同他一樣寒門出身，但是一心向學的學子們。希望今後的年輕人，不會再被出身所限，都能夠一展才華，施展抱負。”
然後一一介紹了，學子們來雅頌堂能獲得的好處。並且當眾展示了一件藏品。三百年前的繪畫大師盧子非的魚躍龍門圖。作為今日學子辯論，拔得頭籌的巨額開張彩頭。
盧大師在繪畫造詣上，盛名多年。而真正流傳下來的真跡，現存少之又少。此圖一經展示，圍觀群眾中識貨的文人們一片嘩然。盧子非的畫價值連城，名貴到都是按尺寸大小預估價值。
如同匾額般這麼大一幅魚躍龍門圖，如果是真跡，便能在皇城最繁華的地段，買下兩個雅頌堂這麼大麵積的宅院，這是窮苦人家一生，恨不得幾代人，都不敢妄想的財富。
從前讀書人隻聽說書中自有黃金屋，也是需要寒窗苦讀數十載，考取功名後，還不是人人都能博得到的命運。而如今隻要贏下今天這場論戰。便能得到這潑天的富貴。
頃刻之間。想要報名參加今日論學之人，人山人海。
在清風他們看來，林恒瀟創造的經營機製，總是那麼的與眾不同。而隻有林恒瀟知道，他隻是把記憶中那個世界的方法抄送過來。
雅頌堂歡迎所有文人雅士，更是對寒門學子，廣開門路。但卻實施會員製。想要參加雅頌堂的辯論比賽，就需要實名登記成為會員。開業前期，放低門檻，三場酬賓。
但是三場辯論之後。若想參加當日辯論賽的學子，必須擁有前三場辯論比賽，前十名的成績。這樣既可以綁定學子們，日日前論學論證。更能保證賽場上都是滾動積累的人才。
由於今日開業酬賓，又沒有報名門檻。參賽報名的人群排起了長龍。由於今日人數實在太多，就隻能開展車輪賽。議事堂那邊已經開始論道，報名處還有源源不斷的人湧入。
今日呂掌櫃亮出的題目是：何為悌？
大多數人，都是從世代流傳的，‘孝悌’並列的名言典故中論述。無外乎就是一些，敬愛兄長，順從兄長。或者強調是兄弟姐妹之間，相互尊重、關愛幫助的一些道德準則。
總之，悌被視為一種美德。